1、六十一、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
2、二十九、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
3、二十五、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
4、二十三、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
5、三十二、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
6、三十三、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
7、六十二、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
8、八、明智者创造的机会比他发现的要多。
9、十一、重复言说多半是一种时间上的损失。
10、四十八、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
11、四十四、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
12、十九、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
13、五十三、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
14、四、书籍是横渡时间大海的航船。
15、四十九、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
16、二十七、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
17、三十六、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
18、四十五、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
19、三十五、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
20、二十一、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
21、七、合理的安排时间，就等于节约时间。
22、十五、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
23、九、活着就要学习，学习不是为了活着。
24、十二、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
25、二十六、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
26、十三、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
27、五十、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
28、五十九、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
29、三十一、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
30、三十四、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
31、三十、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
32、五十八、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
33、六十四、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
34、五十五、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
35、五十六、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
36、二、时间是衡量事业的标准。
37、五十二、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
38、十四、见思想如见其人，见知识如见其思想。
39、一、知识就是力量。
40、五十四、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
41、六、合理安排时间，就等于节约时间。
42、四十七、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
43、十六、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
44、六十五、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
45、五十七、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
46、二十二、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
47、四十二、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
48、
49、五、读书能给人乐趣、文雅和能力。
50、二十四、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
51、十八、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
52、三十七、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
53、四十六、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
54、二十八、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
55、六十、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
56、六十七、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
57、六十六、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
58、四十三、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
59、三十九、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
61、十七、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
62、四十一、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
63、二十、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
64、三十八、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
65、六十三、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
66、十、生活的理想，就是为了理想的生活。
67、五十一、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
68、四十、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
