1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
3、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
4、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
5、如鱼离水栖，投于陆地上，以此战栗心，摆脱魔境界。
6、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
7、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
8、智者以无逸，除逸则无忧，圣贤登慧阁，观愚者多忧，如登于高山，俯视地上物。
9、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
10、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
11、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
12、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
13、非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。
14、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
15、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
16、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不知足者，博闻。
17、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
18、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
19、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
20、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
21、放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。
22、轻动变易心，难护难制服，智者调直之，如匠搦箭直。
23、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
24、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
25、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
26、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
27、如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
28、非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不为死魔制，世间实无可觅处。
29、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
30、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
31、乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。
32、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
33、此心随欲转，微妙极难见。智者防护心，心护得安乐。
34、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
35、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
36、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
37、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
38、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
39、乐不放逸比丘，或者惧见放逸，犹如猛火炎炎，烧去大结、小结。
40、此心随欲转，轻躁难捉摸。善哉心调伏，心调得安乐。
41、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
42、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
43、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
44、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
45、摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
46、暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。
47、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
48、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
49、奋勉常正念，净行能克己，如法而生活，无逸善名增。
