1、善者好之，其不善者恶之
2、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
5、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
6、食不厌精，脍不厌细
7、久矣，吾不复梦见周公
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗？
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
16、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
17、有事弟子服其劳
18、君子之过也，如日月之食焉
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
23、父母在，不远游。游必有方。
24、人无远虑，必有近忧。
25、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
26、放于利而后行，多怨。
27、望之俨然，即之也温
28、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
29、虽蛮貊之邦行矣
30、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
31、往者不可谏，来者犹可追
32、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
33、仰之弥高，钻之弥坚
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
36、君子忧道不忧贫。
37、文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》
38、岁寒，然后知松柏之后雕也
39、仕而优则学，学而优则仕。
40、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
41、人之将死，其言也善
42、朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
44、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
45、子不语：怪力乱神
46、君子周急不继富。
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
48、名不正，则言不顺
49、自行束修以上，吾未尝无诲焉
50、道听而涂说，德之弃也
51、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
52、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
53、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
54、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
55、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
56、吾十有五而志于学
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
58、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）《论语》简介
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
60、君子不以言举人，不以人废言
61、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
62、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的研究，必须会有近在眼前的忧患。
63、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
64、志于道，据于德，依于仁，游于艺
65、君子固穷，小人穷斯滥矣
66、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
67、百工居肆以成其事
68、工欲善其事，必先利其器。
69、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
70、士不能够不弘毅，任重而道远。
71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
72、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
73、朝闻道，夕死可矣。
74、小不忍则乱大谋
75、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每一天三次反省自我：为别人做事，是否尽心忠实？和朋友交往，是否真诚？对教师所传授的知识，是否认真复习？
76、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
77、不在其位，不谋其政。
78、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
79、巧言令色，鲜亦仁！
80、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》（举一反三）
81、欲速则不达，见小利则大事不成
82、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。
83、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）
84、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
85、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
86、道不一样，不相为谋。
87、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
88、言不及义，好行小慧，难矣哉
89、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
90、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
91、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，仅有献出自我的生命来成就仁德的。
92、邦无道，危行言孙
93、德不孤，必有邻。
94、三月不知肉味
95、未能事人，焉能事鬼？
96、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
97、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
98、四海之内，皆兄弟也
99、君子欲衲于言，而敏于行。
100、子罕言利，与命，与仁
101、道不一样，不相为谋
102、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
103、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。
104、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
105、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
106、有教无类。
107、文犹质也，质犹文也
108、不患人之不己知，患不知人也。
109、温故而知新，能够为师矣。《论语·为政》（温故知新）
110、君子坦荡荡，小人长戚戚。
111、譬如北辰，居其所而众星共之
112、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
113、忠告而善道之，不可则止
114、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
115、”死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
116、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
117、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
118、吾未见好德者如好色者也。
119、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不要加给别人。
120、敬鬼神而远之
121、毋意，毋必，毋固，毋我
122、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
123、空空如也，我叩其两端而竭焉
124、学而不思则罔，思而不学则殆
125、巧言令色，鲜矣仁
126、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
127、自古皆有死，民无信不立。
128、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，仅有牺牲自我的性命来成全仁的。）
129、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
130、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
131、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
132、斯人也而有斯疾也
133、益者三友：友直友谅友多闻。《论语·季氏》
134、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
135、子不语怪力乱神。
136、知其不可而为之
137、君子有三戒
138、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
139、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
140、君子以文会友，以友辅仁。
141、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
142、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
143、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
144、过犹不及。
145、君子居之，何陋之有？
146、君子之德，风；小人之德，草
147、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
148、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
149、学而不思则罔，思而不学则殆。
150、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
151、朽木不可雕也
152、德不孤，必有邻。《论语·里仁》
153、以直报怨，以德报德
154、士不能够不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
155、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
156、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
157、君子不以言举人，不以人废言。
158、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
159、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
160、人而无信，不知其可也
161、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，欢乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
162、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
163、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
164、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
165、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
166、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》
167、述而不作，信而好古
168、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
169、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
170、父母在，不远游，游必有方
171、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
172、未知生，焉知死？
173、君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》
174、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
175、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
176、视其所以，观其所由，察其所安
177、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
178、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却细心谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）
179、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
180、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）
181、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
182、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
183、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》（尽善尽美）
184、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
185、君子和而不一样，小人同而不和。
186、吾少也贱，故多能鄙事
187、鸟兽不可与同群
188、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》当仁，不让于师
189、唯上知与下愚不移
190、温故而知新，能够为师矣
191、不在颛臾，而在萧墙之内也
192、寝不尸，居不容。
193、《论语》十则课文译评
194、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）
195、近者说，远者来
196、君子求诸己，小人求诸人
197、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
198、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
199、己所不欲，勿施于人。
200、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
201、譬如为山，未成一篑
202、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
203、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
204、四体不勤，五谷不分
205、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。《论语·学而》
206、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦
207、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
208、乡原，德之贼也
210、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
211、狂者进取，狷者有所不为也
212、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
213、吾日三省吾身
214、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
215、见义不为，无勇也。《论语·为政》
216、是可忍也，孰不可忍也
217、食不厌精，脍不厌细。
218、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》（杀身成仁）
219、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
220、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
221、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）
222、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
223、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨
224、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
225、不患人之不己知
226、以不教民战，是谓弃之
227、求仁而得仁，又何怨
228、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》
229、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
230、君子不器。《论语·为政》
231、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
232、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
233、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
234、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
235、君子成人之美，不成人之恶
236、不学诗，无以言
237、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
238、逝者如斯夫！不舍昼夜
239、过而不改，是谓过矣。
240、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
241、小不忍，则乱大谋。
242、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
243、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
244、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
245、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
246、人能弘道，非道弘人。
247、苗而不秀者，有矣夫
248、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
249、宗庙之美，百官之富
250、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
251、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
252、君子喻于义，小人喻于利。
253、君子欲讷于言，而敏于行。
254、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
255、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
256、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
257、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
258、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
259、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
260、不迁怒，不贰过
261、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
262、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
263、爱之欲其生，恶之欲其死
264、温故而知新，能够为师矣。
265、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
266、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
267、行有余力，则以学文
268、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
269、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
270、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
271、学而时习之，不亦说乎
272、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）
273、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
274、岁寒，然后知松柏之后凋也。
275、工欲善其事，必先利其器
276、知之为知之，不知为不知，是知也。
277、既来之，则安之。
278、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
279、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
280、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
281、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
282、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
283、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
284、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
285、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
286、君子疾没世而名不称焉
287、敏而好学，不耻下问
288、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》
289、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
290、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。仅有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
291、君君，臣臣，父父，子子
292、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
293、举直错诸枉，则民服
294、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
295、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
296、仁者，其言也切
297、未知生，焉知死
298、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应当向他学习看齐，见到不贤的人，就应当自我反省（自我有没有与他相类似的错误）。）
299、君子求诸己，小人求诸人。
300、言必信，行必果。
301、巧言令色，鲜矣仁！
302、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
303、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
304、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
305、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
306、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
307、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教师了。
308、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
309、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
310、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
311、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。可是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
312、过犹不及
313、微管仲，吾其被发左衽矣
314、
315、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
316、成事不说，遂事不谏，既往不咎
317、君子坦荡荡，小人长戚戚
318、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
319、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
320、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
321、吾未见好德如好色者也
322、君子务本，本立而道生
323、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自我的朋友，有错误不要怕改正。
324、夫人不言，言必有中。
325、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
326、食不语，寝不言。
327、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
328、敏而好学，不耻下问。
329、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每一天能学到一些自我没有的知识，每月不忘自我已掌握的知识，这样就能够说是好学的了。
330、礼，与其奢也，宁俭
331、无可无不可
