蕴含禅意的感悟句子
狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
有人问毕加索:“你的画怎么看不懂啊?”毕加索说:“听过鸟叫吗?”“听过。”“好听吗?”“好听。”“你听得懂吗?”
学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。
升起过,发光过,温煦过,这就够了;云遮过,风吹过,雨淋过,又能怎样?旭日就是旭日。
对未知世界,我一是好奇,二是恐惧。因为好奇,我有探索未知的冲动;因为恐惧,我从不敢轻易打开一扇未知之门。只有那些圣人,才能在未知领域有所建树,而对我们这些凡人来说,一切所谓的未知都是圣人们的已知。
有人给我出题:佛家真正的行者,是除去心灵和身体上的病,你是思想上的行者,那你心里有清净的时候吗?我的答案是:一、有很浊的时候,但不执着。二、似竹篮打水,如明镜照天。我想,如果提问者是世外高人,自然会读懂我的答案。倘若提问者是和我一样的凡人,自然也会理解,所谓世出世间,念起念灭。
书房的窗户朝西,夏日午后开始,阳光直射进来,很烤验人。拉上窗帘,晒倒是不晒了,但热浪熏熏,整个书房堪比桑拿屋。两年前,我在西窗外做了个花架,上面放了两棵铁树盆栽,从此书房有了荫庇。铁树是常青植物,冬天,窗外所有的树都落光了叶子,而它依然青葱着窗口,这是意外收获。感恩!
说走就走,是一种自由,真正拥有这种自由的人其实不多,因为总有这样那样的牵绊。说走就走,是一种豪迈,真正能够担得起这份豪迈的人少之又少,因为总有太多的东西放不下。除非你一无所有,或者你已经彻悟人生,否则又哪能说走就走呢?
人可以活得很安详,不可以活得太如意。活得很安详的人淡看生死,活得太如意的人但求长生。因为生死是注定的,长生是永远求不到的,所以活得很安详的人大凡快乐,活得太如意的人其实非常痛苦。
作为常人,接受顺手可得的名利天经地义,哪怕这些名利是稍稍用力得到,其实也无可厚非。这个世界是由常人组成的,圣贤毕竟少之又少,既不是圣贤,就不要装圣贤,若真的清高脱俗,你便不是常人了。个人觉得,一个人有那么一点点清高,一点点脱俗,就是非常优秀的常人了。圣贤做不到,做个优秀的常人也挺好。
世人谁能无欲无求?有欲求再正常不过了,但过于亢奋的欲求,不切实际的欲求,往往不仅令人痛苦,而且容易让人走极端。因此,当欲求过旺时,明知一种欲求难以实现时,就要设法为欲求降温,让其回到自然的状态。譬如已经生活无忧,就好好享受当下的生活,什么名呀利呀,除非顺手可得,否则不必过于强求。
一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。
世事无相,为何人要执着,?不如归去,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云,那些所追求的,得之,我幸,不得便是我命。
干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结,痛苦是悠闲的代价。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
常以为别人在意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
学会简单生活,简单是一种平凡,但不平庸。感悟人生