1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
3、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
4、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
5、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
6、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
7、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
8、不耻不若人,何若人有?
9、王无罪岁,斯天下之民至焉。
10、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
11、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
12、贤者在位,能者在职。
13、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
14、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
15、君子之守,修其身而天下平。
16、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
17、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
18、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
19、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
20、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
21、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
22、劳心者治人,劳力者治于人。
23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
25、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
26、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
29、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
30、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。