1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
3、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
4、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
5、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
6、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
7、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
8、不耻不若人，何若人有？
9、王无罪岁，斯天下之民至焉。
10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
12、贤者在位，能者在职。
13、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
15、君子之守，修其身而天下平。
16、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
18、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
20、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
21、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
22、劳心者治人，劳力者治于人。
23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
25、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
26、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
28、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
30、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
