1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。孔子
3、虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。陆机
4、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子
5、万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。陆九渊
6、碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。陆机
7、播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。陆机
8、譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。陆机
9、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。老子
10、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。老子
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。老子
12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
13、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。陆九渊
14、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。孔子
15、信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。陆机
16、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。墨子
17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。老子
18、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
19、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。庄子
21、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。墨子
22、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。王国维
23、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。王国维
24、宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。陆九渊
25、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。荀子
26、浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。陆机
27、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。老子
28、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。胡适
29、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子
30、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。老子
