1、见利思义。《论语·宪问》
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
4、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生
5、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
6、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
7、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
8、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
9、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
10、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
11、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
12、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
14、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
15、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
16、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
17、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
18、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。《荀子·荣辱》
19、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
22、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
23、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
24、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰
25、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
26、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
27、有志者事竟成。《后汉书》
28、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
29、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
30、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
31、义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
32、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
33、人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。《神曲》
34、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训·治家》
35、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
36、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利
37、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
38、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
39、敏而好学，不耻下问。《论语》
40、家必自毁，而后人毁之。《孟子·离娄上》
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
42、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》
43、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
44、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
46、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
47、有德行的人之所以有德行，只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
48、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
49、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
50、义，志以天下为芬。《墨子·经说上》
51、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》
52、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
53、虚已者进德之基。方孝孺
54、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
55、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
56、学至乎没而后止。《荀子·劝学》
57、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国
58、人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何《论语·八佾(yì)》
59、见善则迁，见过则改。《周易》
60、土扶可城墙，积德为厚地。李白
61、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事事事关心。
62、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
63、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
64、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》
65、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
66、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
67、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
68、夫妇和而后家道成。《幼学琼林·夫妇》
69、应当在朋友正是困难的时候给予帮忙，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
70、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
71、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
72、民生在勤，勤则不匮。《左传》
73、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就能够把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是能够找得到它的根底的。弗洛姆
74、唯有心灵能使人高贵。法国
75、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
76、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
77、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
78、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
79、心灵纯洁的人生活充满欢乐和喜悦。俄罗斯
80、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
81、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
82、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
83、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特
84、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
85、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
86、为善则预，为恶则去。颜之推
87、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
88、仁者寿。《论语·雍也》仁者无敌。《孟子·梁惠王上》
89、临难毋苟免。《礼记·曲礼上》
90、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。老舍
91、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
92、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书·讲学》
93、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
94、人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。但丁
95、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
96、圣人无常师。韩愈《师说》
97、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》
99、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
100、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一
101、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露·仁义法》
102、志不强者智不达。《墨子-修身》
103、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
105、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自我的本性，而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美。雪莱
106、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
107、
108、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
109、他山之石，能够攻玉。《诗经-小雅》
110、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
111、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达·芬奇
112、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
113、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》
114、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋·用众》
115、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
116、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
117、博学而详说之，将以反说约也。《孟子·离娄下》
118、惟仁者能好人，能恶人。《论语·里仁》
119、宽则得众。《论语·阳货》
120、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子》
121、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策·魏策》
122、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都能够从中打到对自我有利的东西。狄德罗
123、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼·罗兰
124、天行健，君子以自强不息。《周易》
125、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
126、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼
127、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
128、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
129、满招损，谦受益。《尚书》
130、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
131、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。(名人名言)
133、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
134、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。卢梭
135、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
136、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
137、笃信好学，守死善道。《论语·泰伯》
138、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》
139、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》
140、事父母，能竭其力。《论语·学而》
141、欢乐应当是美德的伴侣。巴尔德斯
142、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
143、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。《孝经·天子》
144、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书·宋弘列传》
145、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。夸美纽斯
146、生命短促，仅有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
147、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》
148、父慈而教。《左传·昭公六年》
149、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
150、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
151、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
152、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
153、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二韵》
154、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
155、博学而笃志，切问而近思。《论语·子张》
156、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
157、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
158、志小则易足，易足则无由进。张载
159、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记·学记》
160、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特
161、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
162、当一个人受到公众信任时，他就应当把自我看作为公众的财产。杰弗逊
163、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
164、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
165、遵循美德行事，纵使没有增加欢乐，也可减轻焦虑。法国
166、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
167、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》
168、精诚所至，金石为开。《后汉书》
169、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
170、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语·卫灵公》
171、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎
172、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》
173、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红·写怀》
174、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
175、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。萨迪
176、非其有而取之，非义也。《孟子·尽心上》
177、人谁无过过而能改，善莫大焉。《左转》
178、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
179、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》
180、百闻不如一见。《后汉书》
181、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
182、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
183、见得思义。《论语·季氏》
184、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
185、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
186、学而时习之，不亦说乎《论语·学而》
