一、福来有由，祸来有渐
出自《三国志·吴书·孙奋传》中。该句典可解释为：幸福到来是有原因的，灾祸到来是渐渐积累的。二、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽
出自《淮南子·人间训》。意思是：烧掉森林虽然可以获得很多的猎物，但以后就不会冉猎到野兽了。比喻做事不能只顾眼前利益，忽略了长远的利益。
三、抽薪止沸，剪草除根
出自魏收《为侯景叛移梁朝文》。意思是抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。
四、种瓜得瓜，种豆得豆
语出《吕氏春秋·用民》。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。比喻有其因，必得其果。
五、斩草不除根，萌芽依旧生
语出清代唐甄《潜书·去奴》。斩除杂草如不挖掉其根，它依旧会发出新芽，重新生长。喻指祸患如不从根本上加以消除，还会重新出现。说明除恶务尽。
六、珠藏泽自媚，玉韫山含辉
语出明代薛瑄《薛子道论·中篇》。珍珠潜藏在水里，水自然会妩媚可爱；宝玉蕴含在山中，山自然会光彩奇异。比喻人如果志趣高洁，自然卓异出众。
七、贪则多失，忿则多难，急则多蹶
见明·冯梦龙《东周列国志》第二十六回。贪:贪婪。忿:愤怒。蹶失败，挫折。这几句大意是:贪婪就会多犯过失，愤怒就会多有灾难，急躁就会多受挫折。贪婪、易怒和急躁都会带来不必要的损失和错误。可用于劝诫修身。
八、所见少，则所怪多，世之常也
出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。意思是：见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。
九、谗不自来，因疑而来；间不自人，乘隙而人
出自明代刘基《郁离子·畏鬼》。间：挑拨离间的话。意思是：谗言不会自己来，而是因为心中有了疑惑才来；离间的话不会自己钻入，而是因为有了矛盾和隔阂才来。
十、道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰
这句话出自苏轼《贺欧阳少师致仕启》。一个人思想、方向（道）足够，就可以忘记物体得失荣辱；志向足够强大，就可以主宰个人精神状态的旺盛与衰落。
