1、七十七、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
2、八十一、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
3、九十二、把“德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
4、七十五、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
5、六十、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
6、二十、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
7、三、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
8、六十八、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
9、四十八、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰·洛克
10、八十六、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
11、七十、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
12、七十八、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼·罗兰
13、九、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
14、十九、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
15、二十一、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
16、七十三、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则来教育人的平常人。吴玉章
17、三十八、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。周恩来
18、五十八、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
19、四十九、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
20、八、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
21、十八、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
22、八十、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
23、四十六、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基
24、六十四、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔
25、五十七、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
26、十二、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
27、五十、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
28、二十九、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫·托尔斯泰
29、四十五、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
30、一、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
31、六十三、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
32、七十九、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
33、十一、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
34、八十三、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
35、七十六、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
36、六十七、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
37、二十二、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
38、十、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
39、七十一、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
40、
41、八十五、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
42、六十五、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
43、四、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰
44、五十三、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
45、四十二、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
46、十三、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
47、二十八、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
48、三十九、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
49、七十四、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰·洛克
50、二十四、清贫，洁白朴素的生活，正是我们**者能够战胜许多困难的地方！方志敏
51、十五、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
52、二十六、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
53、三十七、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲
54、六十六、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫·托尔斯泰
55、五十一、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
56、十六、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基
57、九十、道德教育成功的“秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
58、八十二、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
59、八十九、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。恩格斯
60、三十三、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
61、十七、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川
62、二十三、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
63、四十七、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
64、五十九、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼·罗兰
65、八十四、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
66、六十九、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
67、五十四、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
68、四十四、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
69、四十三、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
70、六十一、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
71、八十七、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
72、三十五、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
74、三十、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
75、十四、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
76、四十一、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
77、六、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
78、六十二、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
79、二十五、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰
80、五十五、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
81、七、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
82、七十二、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
83、四十、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫·托尔斯泰
84、五十六、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
85、八十八、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
86、二十七、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
87、三十一、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫·托尔斯泰
88、九十一、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
89、三十二、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
90、五十二、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
91、三十六、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
92、二、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
93、三十四、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
