1、见不善而不能退，退而不能远，过也。《大学》
2、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。《荀子》
3、道善则得之，不善则失之矣。《大学》
4、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。《墨子》
5、楚国无以为宝，惟善以为宝。《大学》
6、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。（明）洪应明《菜根谭》
7、善人者，人亦善之。《管仲》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
9、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。（北宋）司马光《资治通鉴》
10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
11、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
12、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。《荀子》
13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
14、君子以遏恶扬善，顺天休命。《易经》
15、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。《礼记》
16、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。（明）洪应明《菜根谭》
17、善不可失，恶不可长。《左传》》
18、君子曰：从善如流，宜哉。《左传》》
19、闻善而不善，必以告其乡长。《墨子》
20、儒有闻善以相告也，见善以相示也。《礼记》
21、以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。（南宋）胡宏《知言》
22、善不以名而为，功不以利而劝。（南宋）胡宏《知言》
23、善恶吉凶百行俱载。（南宋）胡宏《知言》
24、作善降之百祥，作不善降之百殃。《尚书》
25、修身践言，谓之善行。《礼记》
26、报怨以德，安可以为善？《老子》
27、积善而不息，则通於神明，参於天地矣。《荀子》
28、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。《左传》
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
30、择善者而从之，美自归己。（北宋）司马光《资治通鉴》
31、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。《老子》
32、诚之者，择善而固执之者也。《中庸》
33、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记》
34、君子以好善，小人以听过。《乐记》
35、闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。《孟子》
36、送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。《中庸》
37、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。《吕氏春秋》
38、随时之内善救时，若和风之消酷暑。（明）洪应明《菜根谭》
39、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。（北宋）司马光《资治通鉴》
40、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》
41、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》
42、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。《礼记》
43、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。《尚书》
44、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。《尚书》
45、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
46、善人赏而暴人罚，则国必治。《墨子》
47、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。《荀子》
48、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。《荀子》
49、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》
50、彰人之善而美人之功，以求下贤。《礼记》
51、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善《左传》
52、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
53、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。《孟子》
54、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。《墨子》
55、为善者赏之，为不善者罚之。《墨子》
56、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子》
57、夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！《吕氏春秋》
58、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
59、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。（北宋）司马光《资治通鉴》
60、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。（北宋）司马光《资治通鉴》
61、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
62、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。（明）洪应明《菜根谭》
63、举善而教不能，则劝。《论语》
65、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。（北宋）司马光《资治通鉴》
66、善世而不伐，德博而化。《易经》
67、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。《孟子》
68、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。《墨子》
69、君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。《春秋》
70、积善有善报，积恶有恶报。（南宋）《名贤集》
71、善人者不善人之师，不善人者善人之资。《老子》
72、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。《易经》
73、善者得之，不善者失之，古之道也。《吕氏春秋》
74、既知耻恶，则善心将生。（北宋）司马光《资治通鉴》
75、君子有善万世之心，行之自身始。（南宋）胡宏
76、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。《墨子》
77、从善如登，从恶如崩。《国语》
78、思善则生治，理之常也。（北宋）司马光《资治通鉴》
79、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。（北宋）司马光《资治通鉴》
80、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子》
81、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。《孟子》
82、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。《尚书》
83、幼时不择善人教之，使至于为逆。（北宋）司马光《资治通鉴》
84、善与人交，久而敬之。（南宋）《名贤集》
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