作为中国的第一篇白话文小说，鲁迅先生的《狂人日记》，讲的是"吃人"之恐怖，是让人触目惊心的。只是，这篇文章，多被理解为是抨击封建社会的"吃人"现象。这样理解当然没有错，可是，在当下，再来看鲁迅先生的《狂人日记》，我们或许才更能体会其深意。
《狂人日记》简介
《狂人日记》，是鲁迅先生写的第一篇现代白话文小说，这本小说通过寥寥数语，刻画了一个"吃人"的社会，也揭示了鲁迅先生与文学先驱的身份，对封建黑暗社会的抨击，也是对于中国但是文化制度的反思。可是，经典之所以成为经典，最重要的是，它会历久弥新，换个时代来看，总能有新的发现。
《狂人日记》的时代意义
而探究一片经典文章的时代意义，最好的办法就是结合时事。而现下的疫情下的众生百态，就是最合适的参照材料。
从来如此，便对么
如果让笔者来回忆，我对《狂人日记》印象最深的就是这句"从来如此，便对么？"这句"从来如此"，可以做太多的延伸理解，比如，常识、习惯、观念等等，一切和自身息息相关，而人们却习以为常的事情，都不一定是正确的。因为常识并非科学，因为随着时间的推移，社会是在进步的，而一些人的思维却停留在了很多年前。
在这场灾难中，最典型的就是最初乱吃的那些人，他们的思维就是停留在了很多年前。远在明代，我国第一位传染病学专家吴又可，就已经在他的《瘟疫论》中描述了不可随意食用不知名动物，因为动物中带的一些病菌，对染对其本身无害，但是对人类而言很可能是会致命的。可是，在几百年后的而今天仍有一群人，因为一时贪念，使得聚过陷入巨大的疫情之中，这样的人思维不是停在了几百年前吗？
发展的社会，也更新了新的科学知识，但是，不管哪个时代的知识，都不敢说绝对的万无一失。除了知识，人们的是非观也是。在现在这个信息及其发达的社会下，人的意识形成很容易受到一些外界的干扰；或者，在新的时代里，一个人的非常的容易获得知识，而一个人获得的知识越多，就代表着这他不被愚昧蒙蔽的可能性越高。
一个新的时代下的知识分子，或者是接受在新时代熏陶下的人们，都会有自己的新思想，而这样的人，在一个愚昧的群体里是十分痛苦的。因为孤独和不被理解，而最近的灾难之初，网上爆发的年轻人对全解父母不重视的无奈也好，村支书播"骂"人们不闲逛也好。都是具有新知识的人们，不被思想愚昧的人的理解的无奈，所以才可悲。因为，在众人都不重视的情况下，一个重视的人仿佛就成了文中的"狂人"。
吃人
而吃人在现在自然是见不到了，或者说鲁迅先生生活的时代中。可是，"吃人"的意思从来不是单纯的"吃人"，它代表的是鲁迅先生这样的一个大知识分子，对社会不公现象的痛斥和无奈，以及对遭受这些事情之人的心痛。
而现在，在众志成城时，发生的一些不公之事，实在是被人泼冷水。突然之间，一辆满载而归的车却呼啸而过。人们吃惊、无奈，却更加愤怒。这不是在"吃人"吗？
救救孩子
在看到一些新闻的同时，不知道有没有人注意到，一个小姑娘拿着自己的存钱罐，将自己辛苦攒下的零花钱个捐出去了。几百块钱，对于一个读小学的孩子来说，几乎是一笔巨款了。这代表着什么？代表着新的一代，心中是满载着对社会、对他人的爱的。而《狂人日记》中就有这样的话："救救孩子没吃过人的小孩子或许还有，救救孩子…"
而在昨天，成都七中以为老师的致辞，也同样是这样的含义。因为孩子代表着一个国家的未来，我们该希望孩子们知道，他们之所以能在教室安坐，是因为有人在替他们负重前行。更应该让孩子知道，来之不易的安静书桌前坐的，不该是一个没有思想的大脑。虽然灾难来临，我们不能避免，但是我们能决定的是，自己成为一个怎样的自己。新闻上的那些在远方奋斗着的人物，也和自己有关。
总之你不该说，你说便是你错
在很多时候，一个先行者的伟大，便是因为在当时被认为妖言惑众。明朝的李贽是，西方的伽利略也是，只是，时间总会证明他们是正确的。对于第一个"吹哨人"，我们应该满怀着敬意，我们该记得是那人傲立的风骨，曾经给人以警示，并付出了生命的代价；我们更该记得那些生活在中国大地上的普通人们，曾用他们普通却感人的爱曾作出了怎样的事，是拾荒老人的慷慨（但是，笔者却觉得对于老无所依的人，以及年纪大的人的捐款，心领就好。）
《狂人日记》总结
学中文的我，多次被质疑学中文无用。而鲁迅先生的这篇《狂人日记》，就是学中文有用的实力证据。中文是记录历史的工具，中文也是表达人思想的工具。当乌云蔽日之时，千年精粹会借它震耳发聩。它会是"蛊惑人心"的文章载体，它更是警钟长鸣的精神载体，之所以会有区别，可怕的却是用它的人心。
