1、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
2、唯仁者能好人，能恶人。
3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
4、学而时习之，不亦说乎?
5、以直报怨，以德报德。
6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
7、不愤不启，不悱不发。
8、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
9、温故而知新，可以为师矣。
10、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
11、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
12、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
13、匹夫不可夺志也。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、道不一样，不相为谋。
19、不在其位，不谋其政。
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
23、孔子曰：“不学礼，无以立。”
24、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
25、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
30、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
31、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
32、小不忍，则乱大谋。
33、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
34、学而时习之，不亦说乎？
35、君子和而不一样，小人同而不和。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、政治格言
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
42、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
43、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
44、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
46、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
48、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
49、见善无不及，见不善如探汤。
50、君子之仕也，行其义也。
51、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
52、事君，敬其事而后其食。
53、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
54、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
55、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
56、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
57、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
58、君子欲讷于言而敏于行。
59、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。
61、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
63、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
64、子曰：“吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
65、子曰：“不在其位，不谋其政。”
66、有朋友自远方来，不亦乐乎？
67、君子欲讷于言，而敏于行。
68、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
69、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
70、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
71、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。
72、子以四教：文行忠信。
73、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
74、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
75、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
76、孔子论学习
77、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
78、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
79、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
80、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
81、先有司，赦小过，举贤才。
82、君子周而不比，小人比而不周。
83、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
84、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
85、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
86、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
87、朽木不可雕也。
88、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
89、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
90、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
91、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
92、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。
93、君子之行也，度于礼。
94、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
95、兴于诗，立于礼成于乐。
96、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
97、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
98、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
99、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
100、巧言乱德。
101、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
102、士而怀居，不足为士矣!
103、朝闻道，夕死可矣。
104、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
105、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
106、敏而好学，不耻下问。
107、做人格言
108、兴于诗，立于礼。成于乐。
109、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
110、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
111、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
112、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
113、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
114、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
115、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
116、过而不改，是谓过矣！短文学网duanwenxue
117、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
118、人生态度
119、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
120、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
121、己欲立而立人，己欲达而达人。
122、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
123、礼之用，和为贵。
124、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
125、有教无类。
126、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
127、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
128、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
129、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
130、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
131、慎终，追远，民德归厚矣。
132、出门如见大宾，使民如承大祭。
133、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
134、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
135、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
136、士而怀居，不足为士矣！
137、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
138、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
139、使民敬忠以劝，如之何？
140、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
141、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
142、子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
143、放于利而行，多怨。
144、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
145、其知可及也，其愚不可及也。
146、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
147、法语之言，能无从乎?改之为贵。
148、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
149、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
150、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
151、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
152、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
153、君子矜而不争，群而不党。
154、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
155、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
156、不患莫己知，求为可知也。
157、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
158、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
159、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
160、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
161、有教无类
162、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
163、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
164、己所不欲，勿施于人。
165、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
166、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
167、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
168、割鸡焉用牛刀？
169、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
170、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
171、听其言而观其行。
172、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
173、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
174、岁寒，然后知松柏之后凋也。
175、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
176、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
177、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
178、逝者如斯夫！不舍昼夜。
179、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
180、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
181、孔子曰：“因材施教。”
182、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
183、君子求诸己，小人求诸人。
184、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
185、不学礼，无以立。
186、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
187、老者安之，朋友信之，少者怀之。
188、见得思义。
189、过而不改，是谓过矣。
190、君子坦荡荡，小人长戚戚。
191、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
192、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
193、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
194、先有司，赦小过举贤才。
195、听其言而观其行。（经典语录）
196、君子不以言举人，不以人废言。
197、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
198、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
199、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
200、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
201、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
202、孔子曰：“有教无类。”
203、小不忍则乱大谋。
204、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
205、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
206、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
207、己所不欲，匆施于人。
208、不义而富且贵，于我如浮云。
209、求仁而得仁，又何怨。
210、居处恭，执事敬，与人忠。
211、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
212、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
213、举一隅不以三隅反，则不复也。
214、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
215、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
216、温故而知新，能够为师矣。
217、名不正，则言不顺。
218、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为欢乐。”
220、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
221、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
222、以不教民战，是谓弃之。
223、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
224、孔子曰：“温故而知新，能够为师矣！”
225、古者言之不出，耻躬不逮也。
226、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
227、君于疾没世而名不称焉。
228、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
229、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
230、君子成人之美，不成人之恶。
231、使民敬，忠以劝，如之何?
232、知之为知之，不知为不知，是知也。
233、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
234、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
235、有德者必育言，有言者不必育德。
236、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
237、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
238、知者不失人，亦不失言。
239、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
240、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
241、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
242、刚毅木讷近仁。
243、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
244、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
245、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
246、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
247、人而无恒，不能够作巫医。
248、学而不思则罔，思而不学则殆。
249、道听而涂说，德之弃也。
250、君子坦荡荡，小人常戚戚。
251、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
252、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
253、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
254、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
255、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
256、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
257、不学诗，无以言。
258、道不同，不相为谋。
259、过而不改，是谓过矣!
260、性相近也，习相远也。
261、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
262、道听而涂说，德之弃也！
263、君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
264、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
265、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
266、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
267、孔子说过的话，孔子语录
268、巧言令色，鲜矣仁。
269、君子喻于义，小人喻于利。
270、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
271、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”（经典语录）译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人欢乐，仁慈的人长寿。”
272、不学礼，无以立。放于利而行，多怨。
273、学如不及，犹恐失之。
274、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
275、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
276、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
277、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
278、工欲善其事，必先利其器。
279、过，则匆惮改。
280、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
281、人无远虑，必有近忧。
282、盖有不知而作者，我无是也。
283、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
284、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
