医者仁心，仁心仁术，悬壶济世。
1
扁鹊：“病有六不治：骄怒不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也，信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”
早年间读书，学习过一篇文章，写的是扁鹊见蔡桓公的故事。扁鹊三次进言，老蔡根本不听，自以为是地认为，自己吃嘛嘛香，身体倍棒，根本没有任何问题。
俗话说，听人劝吃饱饭。人家高高在上，就是不听，扁鹊一点办法没有。
一个老中医的眼睛是雪亮的，看问题眼睛洞若观火，一目了然；分析事物鞭辟入里，入木三分，却没有了用武之地。
积极面对问题，才能正确解决问题。
后来，看老蔡问题越来越严重，病入膏肓，赶忙找了个借口，逃之夭夭。
常言道，医者仁心。常言又道，医不叩门。
扁鹊虽有慈悲心肠，叵耐人家不理解，碰了一鼻子灰，伤害性不大侮辱性极强。自尊心受到了一定程度的打击。
扁鹊一生医人无数，学历丰富，经验充足。通过一次次行医实践，他给自己定下了“规章制度”，以免热脸贴冷屁股，自讨没趣。
骄横跋扈，一意孤行者，不治；舍命不舍财者，不治；不能吃饭穿衣者，不治；阴阳失调，五脏不合者，不治；吃不了药者，不治；不信中医者，不治。
启示录：得了疾病，千万不要讳疾忌医，更不要自作聪明想当然，心态平衡，及时去积极治疗才是关键。
知之为知之，不知为不知，是知也。
2
扁鹊：“君与知之者谋之，而与不知者败之。”
秦武王得了眼病，把扁鹊叫过来医治。
秦武王身边的近臣为了谄媚，自告奋勇上前，七嘴八舌，还有人偷偷出主意，说民间偏方，可以治疗大病云云。
扁鹊正准备施治，听到那些人议论纷纷，秦武王半信半疑，索性就扔掉了手中的医疗器械。秦武王见状，忙问怎么回事。
扁鹊说，遇到专业问题，您想取得良好效果，必须请专家出马，跟外行探讨，只能贻误最佳时机，从而以失败而告终。这个道理，跟治理国家如出一辙。
寻医问药，心诚则灵。
秦武王惊出一身冷汗，细思量，果真如此。马上喝退身旁那些宠臣，毕恭毕敬请扁鹊看病，丝毫不敢怠慢。
其实，在生活当中，很多时候我们也会犯这样的错，跟门外汉探讨专业性的东西，还美其名曰：高手在民间。
请相信，闻道有先后，术业有专攻。学习最好的别人，才能做成更好的自己。
因循守旧，故步自封，永远不会进步；
抱残守缺，墨守成规，哪里获得成功？
启示录：一个人有了疾病，就要找专业人员治疗，江湖郎中不可轻信。
跟着专业人员学习，学成属于自己的专业，打造个性化优势，然后脱颖而出。
辩证施治，才能妙手回春。
3
扁鹊：“虚者补其母，实者泻其子”。
人体的五脏六腑，互相作用，共同促进，是很有意思的一门学科。
人体的精力、能量是有限的，如果常年累月殚精竭虑，就像炉内的火，燃烧得猛烈，就会熄灭得快捷。保持适当的温度，让自己生命的“火苗”不大不小，不紧不慢，快乐燃烧。
按照传统中医理论，五脏分别对应金木水火土。心属火，肝属木，肺属金，肾属水，脾属土。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如此，就是一个循环。
金生水，金就是水的母亲，水就是金的孩子，比如说，金属于肺，水属于肾，那么，肺就是肾的母亲，肾就是肺的孩子，以此类推。
如果一个脏器虚了，就要去补它的母亲，这就是“虚则补其母”；如果一个脏器太旺盛了，就要去疏泻，去泻它的“孩子”。这就是“实则泻其子”。
这句话说得直白一点，就是凡事去找它的“根”，不做表面文章，才能事半功倍，效果奇佳。
启示录：我们的身体出现了一些症状，就要到正规医院接受检查，治疗，而不能根据自己的“以往经验”，去轻易下结论，去组方抓药，容易误入歧途，或者坐失良机。
很多时候，我们总是被眼睛看到的“表面现象”所迷惑，进而做出错误的判断，从而抓不住重点，做不出辉煌业绩。
用科学的“火眼金睛”透过现象看本质，从本质上解决问题，才是王道。
