1、在生活中，有许多身有残疾或者处于逆境中的人，他们之所以能取 得旁人难以想象、难以达到的成就，正是因为他们有一股强大的精神动 力——自信心。一个自信心很强的人，他会相信自己的力量，无论什么样 的困难与挫折都不能阻挡他前进的步伐，从而赢得成功。相反，一个缺乏 自信心的人，他看不到自己的力量，看不到自己的优点与长处，在追逐目 标的过程中，他失去了克服困难的信心和勇气，最终，他只能面对失败， 而与成功失之交臂。人生需要有自信心，永远不放弃自己追寻的目标，那 就没有什么不可能。
2、动物只要吃得饱，不生病，便会觉得快乐。人也该如此，但大多数人并 不是这样。很多人忙碌于追逐事业上的成功而无暇顾及自己的生活，他们在 永不停息的奔忙中忘记了生活的真正目的，忘记了什么是自己真正想要的。 这样的人只会看到生活的烦琐与牵绊，而看不到生活的简单和快乐。 真正的谈话不是战斗而是交流。谁是谁非的问题完全是无所谓的。甚至 谈话者所说的话是否有深意和令人信服，也没有关系。有关系的是他们所说 的话的真实性。
3、我们应该坚信：激情是一个人迈向成功的无限动力。激情，为我们所 做的每件事情都增添了火花与趣味，无论事情有多困难，我们都会以不急 不躁的态度去完成。只要怀着满腹激情，任何人都会成功。查尔斯·史考 伯曾说： “对任何事都热忱的人，做任何事都会成功。”在日常生活中， 即使自己失意了，我们也应该避免失败者的态度，不要认为自己失败了就 再也没有办法重新获得成功。相反，我们应该重拾激情，怀着热忱的态 度，鼓舞自己和家人，只有充满了激情和希望才能面对未来，最后才会赢得 成功。
4、林清玄说： “在人生里，我们只能随遇而安，来什么，品味什么， 有时候是没有能力选择的。”我们应该学会随遇而安，这样我们就能够轻 松地挫败那些看似不可战胜的困难，如果自己不幸被生活中的黑暗所偷 袭，那就当是一次尝试好了。毕希纳曾说： “人啊，自然一点吧！你本来 是用沙子和泥土制造出来的，你还想成为比灰尘、沙子和泥土更多的东西 吗？”是的，学会自然一点吧，随遇而安，我们就能获得更多的幸福。随 遇而安，不是一种盲目的乐观，而是一种对待生活的态度，它是一种来自 心底的信念。
5、每个人都有自己的追求，或金钱，或名望，或权利，或爱情，或崇 高的理想信念，等等。不同的是，有的人在追求的驱动下一往无前并成功 了，而大多数人面临的，不是止步不前就是难堪的失败，这是为什么呢？ 当我们观察那些所谓的成功人士的时候，你会发现他们身上有一个共同 点——敢想敢做。当我们有一个好的想法，或当我们面临一项艰巨的任务 时，不要畏惧，而是要迅速行动起来。瞻前顾后，谨小慎微，只会让你犹 疑不前，而只有行动起来，并不断进行调整，才能最终成就大事。 （）
6、有这样一句话： “人活着，或许有不少人值得欣赏，但你最应该欣赏 的人是你自己。”波尔是丹麦的物理学家，他在年轻时就提出了量子论， 然而，在一次科学讨论会上，权威们却否定了波尔的理论，但这并没有使 波尔失去信心，反而更加努力地研究起来。为了寻找理论根据，他做了大 量的试验，后来，科学家证明了波尔的观点，他因此荣获了诺贝尔奖。正 所谓“天生我材必有用”，学会自我欣赏可以产生巨大的力量推动自己逐 渐迈向成功，自信是成功的第一秘诀。
7、曾国藩说： “安分竭力，泊然如一无所求者，不过二年，则必为上官 僚友所钦属也。”意思是说，只要你能安守本分，竭力做事，内心淡泊宁 静，一无所求，不超过两年，就一定会受到其他人的敬佩和看重。对于我 们来说，遵循规律，脚踏实地才是稳妥之道。一个人太过于急功近利，会 导致其心绪浮躁，于是，一些没有经过大脑仔细思考的言行就会不自觉地 显现出来，而这将会影响到整件事情的进行。如果在做事的过程中，你 能够克制自己浮躁的情绪，稳住心气，那么，整件事情就已经成功了一 大半了。
8、当然，以退为进，并不是真的需要退却到很卑微的位置，甚至被尘埃 无情的淹没。后退的目的是为了更好地前进，暂时的后退，是为了再次前 行积蓄力量，这样的后退是保存实力，是智慧的后退，在退却的过程中， 保持谦卑的忍耐，以赢得最后的成功。谦卑的忍耐绝不是对权势的顺从， 对丑恶的姑息，相反，这是一种源于平等意识和博爱精神的谦卑，它以 “低”的姿态坚持着自己的高度，以温柔的表情坚持自己的冷静。谦卑之 后，则是一种顺手拈来的成功。
9、偏爱是人们交往的一种延伸，领导们喜欢提拔跟他们共度时间多的 人。其实，偏爱是人类的一种本能，不管男女，都会有所偏爱。换而言 之，就算你工作表现一流，但如果你只是坐在办公桌前，不跟同事和上司 交流，你获得晋升的可能性会很小。对此，我们要尽可能地对老板忠诚， 在努力工作的同时跟老板保持良好的关系。我们要成为一个不可或缺的 人，要保证自己在某方面是最优秀的。失去你老板肯定会垂头丧气，你自 然就是老板最喜欢的员工了。
10、每个人诞生梦想之初，是为了寻找心灵的快乐，这就是我们追求梦想 的最初的本心。不过，当有一天我们在追逐梦想的过程中收获了太多关于 名和利的东西，甚至心灵也被这些东西缠绕，深陷其中，不得自拔时，我 们最初的本心已经改变了，因为名和利将我们内心深处的贪婪、自私唤醒 了，我们最终只会为了名利去牺牲更多的东西，诸如爱、坚韧、勇气…… 那么，随着心的改变，态度以及性格的改变，我们的人生将不会是追逐梦 想的美丽人生，只会成为沾满名利的肮脏之旅。
11、经常想想这些：那些现在存在的一切和将来要发生的一切消失得多么迅 速啊，一转眼就不见了踪影。一切实体就像是一条飞快流淌的河，它们的一 切活动都处在不断的变化之中，其中的因果也变幻莫测，没有什么是永恒静 止的。对我们来说，过去的一切都转瞬即逝，未来的一切也是一个不能探究 深度的深渊，没有什么是能留存下来的。那么，那些自鸣得意、怨天尤人、 伤心痛苦的人不是傻子又是什么呢？那些使他们困扰的事情只存在于一段很 短暂的时间里。
12、在人生的道路上，有着太多的得，也有太多的失，许多人一直都在 计较着得与失，所以，每一天都在抱怨、懊悔中度过，在他们漫漫人生之 中，没有哪一天是真正的快乐。无声的年华岁月将我们带走，看尽了繁华 落尽，我们才会感叹：这一路走来，自己竟然忽视了那么多的美好风景， 以前只是拼了命地计较得失，到现在已经没有什么可失去的了，但也从来 没有得到过什么。其实，面对失去，只要我们学会转变思维角度，你就会 发现这其实是一种获得。
13、有一个悲观主义哲学家说： “我们在出生时之所以哇哇大哭，是因为 我们预知生命必然是充满痛苦，至于迎接新生命到来的成人之所以满心欢 喜，是因为又多了一个人来分担他们的苦难。”事实上，人生旅途中的苦 与乐，都是自己内心的感受，一切都是靠我们亲自来体验，诸如挫折、失 败，或许我们在遭遇时会感到痛苦，埋怨上天的不公平，但正因为有了挫 折与失败，我们才有可能变得更加坚强、勇敢。即便是在绝境之中，也有 一丝希望，我们要善于抓住，从而领悟到快乐的真谛。
14、大自然给予每个人的时间法宝都是等值的。然而，同样的十年，有人可 以坐视它悄然而逝，有人却轰轰烈烈闯出了半壁江山。你想成为他们中的前 者或是后者，你自己看着办。 如果你每天都坐在那里等待着幸运女神的关照，那么我劝你最好做个 “空想家”。新生活要从现在开始，一旦决定自己想要的生活方式，即刻着 手计划，说做就做。就算是一切得从头再来，又有什么关系？只要把握住机 会，活得有劲就好。不论你面临着什么，千万不可浪费你的一分一秒。
15、一种对待他人 的大方豁达态度不仅能给他人带来快乐，也是持这一态度的人获取快乐的巨 大源泉，因为它使他受到普遍的喜爱和欢迎。但是对于那些被负罪感所困扰 的人们来说这种态度是可望而不可即的。它是人的自信和自我依赖的结果， 它需要一种心理整合，通过这种整合，我的意思是说，人性、意识、潜意识 以及无意识等各个层次的心理因素的共同协调作用，而不是处于无休止的争 斗中。这样一种和谐，在多数情况下可以通过明智的教育来达到，但是在教 育本身并不明智的时候，要做到这一点是相当困难的。
16、励志的语段摘抄大全
17、面对强大的势力，面对重重的困难，面对许多的诱惑，我们是否需 要坚守心中的那份自信呢？总是不断地怀疑自己，这是缺乏自信的人所表 现出来的特点。缺乏自信的人，他们不敢，甚至畏惧相信自己的想法和判 断；缺乏自信的人，他们想办法证明的是自己是错误的，而不会证明自己 是正确的，因为他们内心畏惧出错。怀疑自己，只会成为我们成功之路的 障碍，只会使我们放慢前进的步伐，所以，对自己多一份自信，相信自 己，千万不要怀疑自己，同时，我们应该鼓起勇气去证明自己。
18、许多人的不幸在于他们不能进行抽象，一个求婚者只有当他能够对情人 脸上的赘疣或齿豁视而不见时，才能缔结一桩美满婚姻。但我们的注意力恰 好有一个特别坏的习惯，甚至于不由自主地全神贯注于别人的一切缺点。他 的眼光集中于正对着他脸的掉落了一颗纽扣的扣眼，一个齿豁或是一个习惯 性的语言毛病，这样使别人不知所措，甚至也使自己在交往中把事情弄糟。 如果大体上是好的，那么对别人的缺陷乃至对自己的幸运都不加注意，是一 种不仅合理而且聪明的态度。
19、【人生短暂，总共不过】 六七十年，可是将近一半时间必须用于睡眠：吃饭时间加起来也得几年工 夫；穿衣脱衣又是几年；水路陆路旅行又是几年；再加上几年娱乐时间—— 不论是为自己还是为别人；几年宗教节日和社会节日的庆祝活动；我们的亲 至亲病了，侍奉汤药也得几年工夫。如果以我们的寿数中减去所有那些岁 月，我们将发现，能让我们用于有效工作的时间，大概是十五年或二十年的 光阴。谁能记住这一点，谁就不会心甘情愿地浪费他生命的每时每刻了。
20、神并非真的居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它唯一可能的存 在方式是我们的内心对他的景仰与感悟。一个人信仰的真假，就在于有没有 这种内在的精神生活。一个伟大的信徒必然有着伟大的内心世界，如果一个 人没有自己的精神生活，即使他是一个虔诚的信徒，全心全意相信天国和来 世，也不能说他是有真正的信仰的。 单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、 更纯洁。许多人真挚诚恳，但却不单纯。
21、生活在我们周围的人与我们关系是最为密切的，我们要容忍他们，对他 们行善，为他们谋福利；但是如果他们当中有人阻止我履行这义务，那这些 人就与我没有任何关系了，在我看来，他们就和太阳、风或是一头野兽差不 多。这些人也许会阻碍我做这件事或者别的什么事情，但是他们永远无法改 变我的想法和性格，因为我能够在任何情况下都站在我的利益上处理事情。 因为思想是能改变那些阻碍的事物，能把它们变成有利于实现目标的动力， 这样，就算原本有障碍的道路也变得平顺了。
22、文学大师莎士比亚曾说： “斧头虽小，但多劈几次，就能将坚硬的 树木伐倒。”假如你把“每天进步一点点”作为自己的座右铭，那长久下 去，你就会成为一个积极乐观的创造者。试着每天都去做一件自己虽不喜 欢，但却很有意义的事情，比如每天固定地做十分钟的运动，背三个英文 单词，读一小段文章，或用吃晚饭前的空挡练习拉二胡。这些事情或许刚 开始做时自己是不喜欢的，但却感觉很有意义，用不了多久的时间，你就 会发现自己的身体、知识、琴艺，都有快速的进步。
23、正如任何永恒的事物一样，初恋具有两重性，一方面，它以回归永恒为 前提，另一方面，它又以进入永恒为前提。诗人们经常赞美情人们的一见钟 情，感到他们彼此仿佛早就相爱，这里包含着真理。而无所畏惧的骑士不怕 任何分离的力量，拥有不可亵读的忠诚，这里也包含着真理。因为爱情的本 质是以自由和必然的统一为特征的，所以会产生这种情况。正是在必然中， 个人感到他自己是自由的，感到他作为个体的全部能量，感到他拥有他所具 有的一切。
24、有人最喜欢木棉花，因为它有美好的花语——珍惜眼前的幸福。身患 重病的人会觉得健康是一种幸福，骨肉分离的人会觉得合家团聚是一种幸 福。许多在雨夜中赶路被淋得浑身湿透的人都有过这样的感受，当他走进 一家亮着灯的小店铺时，一碗热汤给人的幸福感往往是刻骨铭心的。为什 么一定要等到失去才学会珍惜呢？人生总有得失，我们需要学会在拥有时 珍惜，这样才会使我们的生活多几分甜美，少几分遗憾，多几分幸福，少 一些痛悔。
26、【现实需要超越】 让我们如大自然一般自然地过一天吧，不要因硬壳果或掉在轨道上的一 只蚊虫的翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安 之感，任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好地过一天。 为什么我们要投降，甚至于随波逐流呢？让我们不要卷入子午线浅滩上的所 谓午宴之类的可怕急流与旋涡中，而惊慌失措。熬过了这种危险，你就平安 了，以后是下山的路。神经不要松弛，利用那黎明似的魄力，向另一个方向 航行，像尤利西斯那样在桅杆上生活。
27、韩愈也曾经说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”一个人要想 成就一番事业，一定要守住“勤”字，忌掉“惰”字。面对你的生活或者 事业，你用什么样的态度来付出，就会得到相应的回报。如果你以勤付 出，回报你的，也必将是丰厚的硕果。相反，那些懒惰的人，生活是不会 赐予他任何东西的。懒惰的人是思想上的巨人，行动上的矮子。如果你懒 惰地面对你的人生，那么其实就是把自己的生命一点点送入虚无。一个成 功的人，是不会让懒惰有任何机会的。每个人都要时刻提醒自己： “成事 在勤，谋事忌惰”。
28、钢铁大师卡内基很重视记住朋友和商业人士的名字，这也是他领导才 能的秘密之一。他以能够叫出许多员工的名字为骄傲，甚至，他还得意地 说，当他亲任主管的时候，他的钢铁厂未曾发生过罢工事件。许多人不记 得别人的名字，只是因为他们认为没有必要下'T：夫花精力去记住别人的名 字，假如问他们为什么，他们肯定会为自己找借口，说自己很忙。然而， 他们都忽视了，一种最简单却又是最重要的获得好感的方法就是记住对方 的名字，让别人感到自己备受尊重。
29、有一位成功人士毫不忌讳自己的焦虑： “现在我的公司刚刚上市，一 切都在起步阶段，许多人恭贺我的成功，为此，我却感到忧心忡忡，未来 的种种困难在某个阶段等着我。同时，每天外出应酬，常常是喝酒，自己 的身体每况愈下，对于明天，我真的十分焦虑，害怕它的到来，更害怕随 之而来的还有无限的挫折和挑战。”其实，即使再焦虑，我们也不能改变 未知的明天，不妨调整好自己的情绪，以坦然的心境来面对今天，尽心尽 力做好自己，不要去过多地考虑明天的烦恼。
30、当你不断在计算自己所付出的东西可以得到多少回报的时候，那就意 味着你的付出已经在大打折扣了，你的付出并不是百分之百的出于内心， 而是计较之后的剩余。这样的计较心理对我们的结果会产生很大的影响， 以至于我们最后会一无所获。诚然，当我们付出了许多艰辛之后，如果还 是一无所获，那是悲哀的，但在这时，你是否会想到，产生这样的结果就 在于自己当初犹豫不决，总是在计较付出与回报，总想着回报才导致自己 付出不够，因此才导致了最后的失败。
31、【真正的勇敢】 不惊慌的人可称之为有胆识的人，而临危不惧的人则称之为勇者。在危 险中仍能保持勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因 为他不知道危险。知道危险而敢于去冒险的人是胆大的；在成功率不到一半 时去冒最大的风险，这是胆大包天。土耳其人把勇士与亡命鬼等同起来，而 怯懦则是不名誉的气馁。 忍耐绝不是勇敢。忍耐是属于女人的美德，因为她拿不出力量来反抗， 而是希望通过习惯来使受苦变得不明显。
32、每个人都渴望引起别人的关注，高官厚禄让人与众不同，也是许多人梦 寐以求的，但它们引起了很多尔虞我诈、巧取豪夺，让世界充满了贪欲和野 心。明智之士并不把它们放在眼里，对谁掌握权力漠不关心，他们也毫不在 意因为一点鸡毛蒜皮的小事受到朋友的批评。 但事实上，除了那些世外高人，谁都不能把地位和荣耀置之度外。除非 他已经看透了世界，洞察了事理，能够做到宠辱不惊；或者已经知道自己此 生获得荣誉地位已是无望，因而自甘堕落，破罐子破摔了。
33、【女性之美】 对待妇女蛮横无理的人，会对一切蛮横无理。女性美是人类的最高表 现，在这种美中可以看到新生命的诞生，看到美好事物的生长、开花和凋 落。妇女是生活的体现者和创造者，她们对人类的未来怀有最高尚的道德感 情。尊重妇女就是尊重生活。集心灵美和身体美为一体的真正的女性美，是 产生于劳动人民之中的。在劳动人民看来，女性美除了包括美之外，还应包 括女性的软弱，这种软弱使妇女有权享受男人的尊重和关怀。
34、培根说： “如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐。”当你 将快乐与他人分享，这本身就是一件很快乐的事情。当我们心中只有自己 的时候，我们已经忘记了分享。但是，当快乐来临的时候，假如只有自己 一个人体会到了，那只会让你觉得孤单。同样的道理，如果身边的朋友有 了快乐，他也会对你关闭“分享之门”，我们到最后就只剩下了孤单。所 以，在生活中，我们都不要以自我为中心，有了快乐要乐于与大家分享， 因为与他人分享快乐本身就是一件快乐的事情。
35、简单的好处在于：也许我没有海滨前华丽的别墅，只是租了一套干净 漂亮的公寓，这样我就能节省一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅行或者 是买下梦想已久的摄影机。我再也用不着在上司面前唯唯诺诺，我自己就 是自己的主人，晋升并不是唯一能证明自己的方式，很多人从事半日制工 作或者是自由职业，这样他们就有更多的时间由自己支配。如果我不是那 么忙，能推去那些不必要的应酬，我将可以和家人、朋友交谈，分享一个 美妙的晚上。
36、激情犹如酒醉酣然，情欲则可看做是一种癫狂，它执著于一个观念， 使之越来越深地盘踞在人的心头。爱一个人也许还能够同时保持正常的视 觉，但迷恋一个人将不可避免地对所爱对象的缺点视若无睹，尽管通常在 婚后过了一个星期，这个对象就使迷恋者重新恢复了视觉。经常被一阵谵 妄症一样的激情侵袭的人，哪怕这激情是良性的，他也恰似于一个精神失 常的人。不过，由于这很快又使他感到懊悔，所以这只是一种被称为不审 慎的突然发作。
37、读过《简·爱》这本书的人都会被那个自信的女孩所吸引，在书中， 家财万贯、性格孤僻的庄园主罗杰斯特为什么会爱上地位低下而又其貌不 扬的家庭教师呢？答案其实很简单，因为简·爱自信、自尊，富有人格的 魅力。正是这种自信的气质与魅力，使她获得了罗杰斯特由衷的敬佩和深 深的爱恋。有人在研究当代世界名人的成长经历之后都会发现，这些名人 对自我都有一种积极的认识和评价，表现出相当的自信。坚定的自信心， 不仅使人在事业上不断进取，达到既定目标，而且，使人在性格上重塑自 我，增添人格魅力。
38、爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种族的本能。好感 产生自然的眷恋之情，产生交往的愿望。这是人们情绪的相互作用，是人 们心理“亲和”的一种特殊表现。好感是爱的要素，它使一个人承认另一 个人的价值。好感可以》中破个人内心世界里单独的日常存在的樊篱。如果 对另一个人没有好感，没有同情他的愿望，没有进入他的个人精神世界的 愿望，就不会爱他，在爱的情感光谱上，赞赏的作用（兴奋作用）显得很 突出。赞赏是不断重复的惊奇，这种惊奇不随着新鲜感的丧失而消失。这 是爱的不断升华。
39、谭盾懂得如何抓住机会，向自己的理想前进。更为难能可贵的是，他能够放弃既得利益，向着更加高远的目标迈进。年轻人，一定要学会何时抽手，离开那看似最赚钱却不再进步的地方，因为你们还年轻，未来定会更加精彩，这就需要你们不断努力，攀登一座又一座高峰，开创美好的未来。曾经有人说过：第一等人，是创造机会的人；第二等人，是掌握机会的人；第三等人，是等待机会的人；第四等人，是错失机会的人。那么，年轻的朋友，你属于第几等人呢？
40、服饰最初的目的是为了遮羞，随着时代的发展，如今服饰也算是形象 之一了，于是，越来越多的人在意自己的穿着打扮。只是，凡事不可超过 一定的限度，通常而言，打扮只需符合一般的审美标准，不宜太过邋遢， 也不宜太过华丽，顺眼即可。假如你有大把的时间去打扮自己，还不如把 这些时间花在如何提升自己。因为外表是会随着时间的流逝而愈见衰老， 而只有内在的东西才是永久存在，即便你已经了，你依然可以用满 腹的知识去判断身边的人和事。
