曾国藩家书有言：“唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”有些人看似聪明，却终是笨拙显形，一事无成。而有些人，或许走的慢一些，或许看起来笨一些，却往往能够一鸣惊人，大放异彩。
可见，人生于世，若能守得大拙，定能得大巧之利。
那么，什么是大拙？又如何守得大巧之利呢？
守拙，谓之勤
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”年少时期的曾国藩，天资并不聪颖，甚至可以说有些愚笨，他能成为一代理学大师，全靠一个字：勤。
在读书上，曾国藩定了一个规矩：一本书，不理解上一句，不读下一句；不悟透一本书，绝不读下一本；不完成当天的学习目标，绝不睡觉。
就是这种一条道走到“黑”的苦学精神，培养了他异于常人的勤奋、吃苦、踏实的品质。这些品质，都谓之“守拙”。
守拙，让曾国藩从小便认识了“挫折”。从14岁起，他就开始考秀才，七年奋战，年年落榜，却始终不屈不挠。终于，在第八年，他考上了秀才；第二年，又中了举人；又过了四年，中了进士。而曾经的同窗，早早考中秀才的，却连举人都没有考出来。
有句话说得不错：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清真相之后，依然热爱生活。人生之路不会一帆风顺，只有集中精力做好自己该做的事，踏踏实实做好每一件事，终会取得满意的结果。
勤奋守拙的人，不会投机取巧。碰到困难时，都以“撞”南墙的方式硬闯过去。反之，那些有小聪明的人，却懒于下苦功，总是寻思着如何绕过困难，看似走了捷径，却根基不牢，最后自食其果。
文学家韩愈曾说：“业精于勤荒于嬉。”古往今来，以守拙勤方式而成就自我的人比比皆是。
坚持练字，洗黑一池塘水的王羲之，成了东晋著名的书法家；少年时“三年不窥园”沉于读书的董仲舒，成为一代儒学大师。
守拙勤，看似慢，实则是最快的方法。因为扎扎实实，不留遗弊。
守拙，谓之恒
古人有云：“天下无难事，只怕有心人。”世间之事，无论难易，就怕“认真”二字。
曾国藩曾立下誓言：不为圣贤，即为禽兽；而追随圣贤的第一步就是修身。
他给自己定下日课12条，包括有读书、写字、静坐、写日记等。这里着重说一下写日记。
曾国藩的日记并不复杂，基本是一天的流水账：做了什么，见了什么人，说了什么话。
他会原原本本地将一切记录下来进行反思并批注；甚至于，还将日记拿给外人看，让人评点其言行。
如此写日记，更是锻炼了曾国藩的“恒”。
恒，即为守拙。只有坚持不懈才能做好一件事。就写日记一事，从29岁起，一直到他临终前一天早晨，他依然在写。
曾有人提出过“一万小时定律”，即长时间专注于一个领域，持续付出一万小时的学习和积累，就能成就一个领域的专家。
守拙恒，不需要天赋异禀，也不需要玲珑剔透心。
你只需要找准方向，耐心将简单的事情重复做，踏踏实实地将重复的事情用心做，就能登上让人仰望的人生巅峰。
一个人不管是聪明还是愚笨，守拙而慎，本质上是对心性与心志的要求。夸夸其谈、偷奸耍滑只能耽误时间。
任何事情，只有扑下身子，苦拼实干，一步一个脚印走，一件事情一件事情地去落实，才能取得实实在在的效果。
生活之中没有那么多的捷径，真正的捷径就是一个“干”字。功夫到家了，量变就成质变，各种各样的问题就会在发展中得到有效的解决。
人人都是普通之人，人人都可做非凡之事。一个“拙”到极点之人，则为之“大巧”。
曾国藩的经历告诉了我们一条人生“捷径”，那就是：老老实实做人，踏踏实实做事；人若有大拙，必得之大巧。
