【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】 指人在需要迫切的情况下，对所需之物不加选择。也作“饥不择食，慌不择路”。
【饥时过饱，必殒命】 殒（yǔn）命：丧命。指在极度饥饿时一下子吃得太饱会损伤身体，甚至可能危及生命。
【饥时一粒，胜似饱时一斗】 饥饿时得到的一口粮食，要比饱时得到的一斗粮食还要管用。指能够满足需要的微小资助，要比不需要时所得到的巨大资助更宝贵。
也作①饥时得一口，强似饱时得一斗。
②饥时一口，饱时一斗。
【饥梳头，饱洗澡】 指宜在饭前梳头，饭后洗澡。
【饥者不厌糟糠，寒者不厌短褐】 糟糠：酒滓、米糠等粗劣食物。短褐：粗布短衣。饥饿的人不嫌弃粗劣的食物，寒冷的人不嫌弃粗布短衣。比喻人在处境艰难时很容易得到满足。
【饥者易为食，渴者易为饮】 饥饿的人只要有吃的就行，口渴的人只要有喝的就行。指人的某种需要十分强烈时，容易得到满足。也比喻社会大乱之后推行德政较为容易。
也作“渴者易为饮”。
【机不密，祸先招】 指机密事前泄露出去，就会招来祸害。也作“机事不密祸先行”。
【机儿不快梭儿快】 梭：织布时牵引纬线的工具，织布时飞快地往来活动。比喻事情容易被嘴快的人泄露出去。
【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命】 机关：周密而巧妙的计谋。卿卿：古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼。指费尽心机算计得过了头，反而连自己的性命也给算掉了。
【机会一失，不可再得】 指机会一旦失去就再也得不到了。
【机事不密则害成】 指机密的事情没有保密好就会造成灾害。
【机事吉凶有预兆】 指重大的事情在发生前总有某种迹象显露出来。
【鸡蛋不裂缝，谁也下不了蛆】 比喻如果自身没有过错，坏人坏事就难以乘虚而入。
【鸡蛋没有缝，抱不出小鸡来】 比喻事情的发生是有原因的。
【鸡蛋那能斗石头】 比喻力量悬殊的两方，弱者无法战胜强者。
也作①鸡蛋碰不过石头。
②鸡蛋怎与石头对。
【鸡蛋那样密，都孵出小鸡】 比喻事情总会泄露出来，被人发现。
【鸡肚不知鸭肚事】 比喻一个人不知道其他人的事，或一家不知一家事。
也作“鸡肚那知鸭肚事”。
【鸡多不下蛋，人多吃闲饭】 见“龙多不治水，鸡多不下蛋”。
【鸡儿不吃无工之食】 公鸡吃了食会报晓，母鸡吃了食会下蛋，都不白吃食。比喻不能白得他人的好处。
【鸡寒上距，鸭寒下嘴】 距：足。指鸡冷时缩起一只脚独立，鸭冷时把嘴藏在翅膀间。
【鸡叫天亮，鸡不叫天也会亮】 见“有鸡叫天明，没鸡叫天也明”。
【鸡皮鼓能经几敲】 用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，便经不住折磨。也比喻事物脆弱，便不堪一击。
【鸡犬认得家】 指鸡和狗都认得自己主人的家。
【鸡相啄，定有客】 指鸡互相用嘴啄，一定是家中有客人来。
【积财千万，不如薄伎在身】 伎：同“技”。积攒成千上万的钱财，也不如掌握简单的技艺。指再多的钱财也会坐吃山空，简单的技艺却能带来稳定的收入。
也作①积财千万，不如薄艺在身。
②积财千万，不如一艺随身。
【积谷可防饥，养子要防老】 见“养小防老，积谷防饥”。
【积金非福荫，教子是良谋】 福荫：指尊长对晚辈的照顾和佑护。指积攒金钱并不是对子孙真正的恩惠，教育子孙才是好的谋略。
【积善不报，终自欺人】 指做了好事不一定有好的报应，说到底这不过是自欺欺人的迷信说法。
【积善逢善，积恶逢恶】 指经常做好事就会得到好的回报，经常做坏事就会受到惩罚。
【积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下】 多年做好事，知道的人并不多；一日做坏事，天下的人就都知道了。指好名声来之不易，坏名声却会轻易流传。
【积善有善报，作恶有恶报】 见“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】 指多做好事的人家必定会给子孙后代留下福荫；总做坏事的人家必定会给子孙后代留下灾祸。
也作“积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃”。
【激石乃有火，不激原无烟】 石头相击撞会冒出火花来，不击的话连烟也没有。比喻用人做事需用激将法。
【吉地非遥，根于心地】 吉地：旧指风水好的坟地。指能带来幸运的坟地并非遥远难找，关键看人的心地是否纯正。
【吉人自有天相】 吉人：善良的人。相：帮助。语本元·方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”旧时认为好人自会得到老天的护佑。常用来表示对他人遭到危难时的慰藉或逢凶化吉的祝愿。
也作“贵人自有天相”。
【吉凶荣辱，惟人自召】 指人的吉祥、凶险、荣耀、屈辱都是人自己招来的。
【吉凶在天，趋避由人】 指人的好运、恶运由上天决定，迎合还是回避却是由人自己决定。
【极乐起忧惶】 惶：恐惧。指过度地享乐会引起忧伤恐惧。
【急不如快】 指心里光着急没用，不如迅速行动。
【急客缓主人】 客人着急而主人行动迟缓。指往往求人者急躁不安，而被求者则不慌不忙。
【急流勇退，油不关水】 指形势动荡不安时果断抽身退出，这是自己的决定，与他人无关。
【急脱急着，胜如服药】 指随着气候的冷暖变化而及时增减衣服，可使身体健康，比吃药还管用。
【急行赶过慢行迟】 往往急匆匆赶行的已经超过预定的地方，而慢吞吞行进的还没有赶到。指做事要迅速，不要拖拉缓慢。
【急行宁小缓】 指急匆匆行路时也要稍事休息，以恢复体力。
【急则生变】 指心里急着要办好事情反而易生变故。
【急则有失，怒中无智】 指人在着急匆忙中容易发生失误，在愤怒中容易失去理智。
【疾风暴雨，不入寡妇之门】 见“促风暴雨，不入寡妇之门”。
【疾风知劲草】 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻在艰难困苦的环境中，只有立场坚定、意志坚强的人才经得起考验。
【集腋成裘，积土成丘】 狐狸腋下的一小块皮毛聚集起来能缝成一件皮袄，零星的土堆积起来能形成山丘。比喻积少成多。
【几粒老鼠屎搅坏了一锅汤】 见“一个老鼠坏锅汤”。
【几条泥鳅，翻不起大浪】 见“一条小泥鳅翻不起大浪”。
【计毒无过断粮】 见“功大者无过救驾，计毒者无过断粮”。
【计事不宜迟】 指凡是计划好的事情就要尽快处理。
【技多不压身】 见“艺多不压身”。
【既爱财，休爱脸】 既然贪爱钱财，就不要爱惜脸面。指贪财本是不要脸面的事。
【既到灵山，岂可不朝我佛】 灵山：即印度灵鹫山，相传释迦牟尼在此讲经。到了灵山，不能不朝拜佛祖。比喻到了一个地方不能不拜见此地的主人。
【既敢打狼，就不怕狼咬】 比喻既然敢冒险做某件事情，就会勇于承担它的后果。
【既归三尺土，难保百年坟】 指人死后埋于地下，难保坟墓永久。
【既来雕栏下，都是赏花人】 指相聚在一起的人，就是有着共同目的的人。比喻心意相通，则无需隐瞒。
【既来佛会下，都是有缘人】 佛会：佛事的聚会。缘：缘分。原指信佛的人都是有缘分的人。后泛指既然相会，就是有缘分。
也作“既在佛会下，都是有缘人”。
【既然走不成一条路，就分桨各划一条船】 比喻目的不统一，就分开各干各的。
【既有成，必有败】 做事既然有成功，就一定会有失败。指成功的时候，要考虑到失败。
也作“有成时必有败时”。
【既在江边站，就有望景心】 既然站在江岸上，自然有观望江边景色的心思。比喻既然采取行动，肯定有自己的意图。
也作“站在江边上，必有望景心”。
【既在江湖内，都是苦命人】 江湖：泛指四方各地。旧时指以卖艺为生到处流浪的人，都是受苦的命。
也作“生在江湖内，都是薄命人”。
薄命：命运不好。
【寄人篱下，有苦难言】 指依附别人生活，有苦恼也难以说出口。
【寄物则少，寄言则多】 寄：托人递送。托人捎东西，往往越捎越少；托人捎话，往往越捎越多。指辗转流传的话往往经添油加醋，总是与事实不符。
【寄在不寄失】 寄：把东西暂时托付给别人保管。指委托别人看管某物，是为了保存，而不是为了丢失。
【夹雨夹雪，无休无歇】 见“雨间雪，无休歇”。
【佳人出在年少，貌美不可年高】 佳人：美人。指女子美艳动人都是在年少时。
【佳人多薄命】 见“红颜多薄命”。
【佳人惜红粉，烈士爱宝剑】 烈士：古代指有志于建立功业的人。指人都珍惜自己十分需要的东西。也指人各有所爱。
【家不和，邻里欺】 指家庭不和睦，就会遭受邻里欺负。
也作“家不和，外人欺”。
【家菜不甜野菜甜】 旧时比喻男人总觉得自己的老婆不如外遇的女人好。
【家丑不外扬】 指家庭或内部不光彩、不体面的事不能向外人宣扬。
也作①家丑事不可外扬。
②家丑不可外扬。
【家倒累家，户倒累户】 指一家人息息相关，互相牵连，其中一个遇到麻烦会带累其他人。
【家动千工，来显神通】 指各种匠人都有自己的祖师爷，相传都成了仙，所以家里动工时，就会有神仙来显灵。
【家富小儿娇】 娇：娇气。指富裕人家容易溺爱纵容孩子，孩子就娇气。
【家和万事兴】 见“子孝双亲乐，家和万事成”。
【家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞】 自家养的鸡再打也只是绕着院子转圈跑，野鸡一打就飞走了。比喻自家人挨了打受了气还会留在家中，外人挨了打受了气就会立刻远去。
也作“家鸡打得团团转，野鸡打得插翅飞”。
【家家卖酸酒，不犯是高手】 酸酒：过期而不能饮用的酒。高手：本指技能高超的人，这里指善于使手段的人。比喻大家都做见不得人的事，谁不被发现就算是高手。
【家家门前千丈坑】 指家家都可能面临灾难。
【家家有本难念的经】 指各家都有一些令人为难、不好办的事情。
也作①每家有本难念的经。
②谁家都有一本难念的经。
【家宽出少年】 宽：宽绰富余。指家境宽裕的人身心不受劳苦，活得舒心自在，就会显得年轻。
【家里事，家里了】 了：了结。指家庭内部发生的矛盾，就应在家庭内部解决。
也作“家事家了”。
【家里无钱莫做官】 旧指家里没有钱就做不了官，即使做了官也不能保住官位。
【家里无贼贼不来】 指如果内部没有坏人作接应，外面的坏人就进不来。
【家里有贼，注定要穷】 指内部有贼，日子就不好过。
【家贫不办素食，匆冗不暇草书】 冗（rǒnɡ）：忙。暇（xiá）：空暇。家境贫寒的人不置办素食招待客人，仓促繁忙的时候不书写草书。指置办精致的素菜比荤菜还要费钱，写草书比写楷书还要花时间。
也作“信速不及草书，家贫不办素食”。
【家贫的孩子知事早】 见“穷人的孩子早当家”。
【家贫路富】 指家里即使很贫穷，出门也要准备得宽裕些。也作“穷家富路”。
【家贫求仕，观兵示勇】 指家境贫困便会出外求官，军队演练是为了显示兵力。
【家贫显孝子，国难识忠臣】 指家境贫困时才能显示出谁是孝顺的子女，国家危难时才能看出谁是忠于朝廷的臣子。也泛指在困境或危难中，才能看出一个人的品质。
也作①家贫显孝子，世乱识忠臣。
②穷家出孝子，国破见忠臣。
【家贫易抵，人贱难捱】 指家里贫穷容易忍耐，人处于低贱的地位难以忍耐。
【家贫犹自可，路贫愁杀人】 指家中没钱还能勉强度日，旅途上没有钱就寸步难行。指出门要多带旅费。
也作“家贫不算贫，路贫贫死人”。
【家贫则思良妻，国乱则思良相】 家境贫穷时便希望有一位贤惠的妻子来操持家务；国家动荡时便希望有一位贤良的宰相来辅佐朝政。指人在困难时总希望有个得力助手能帮助他摆脱困境。
也作“家贫思良妻，国乱思良相”。
【家凭长子，国凭大臣】 指家庭靠长子扶助立家，国家靠大臣辅佐立国。
【家穷有口锅，人穷不离窝】 家里再穷也有口做饭的锅，人再穷也不愿离开自己的家。指人总是留恋着故土。
【家神做不得主，外鬼相调戏】 调戏：戏耍，侮辱。指自家人做不了主，就会受外人欺负。
【家事不必问外人】 指自己家里的事情自己解决，用不着请教外人。
【家私不论尊卑】 家私：家产。尊卑：这里指嫡庶。指家中的财产不论地位高低，妻妾子女人人有份。
【家无读书子，官从何处来】 旧指读书是做官的主要途径。
【家无二主，国无二王】 一个家庭不能有两个当家作主的人，一个国家不能有两个君王。指一个地方只能有一个主事的人。
也作“家无二主，国无二君”。
【家无营活计，不怕斗量金】 营：谋求。指家中如果没有谋生的长远之计，即便家中黄金多得能用斗量，也会坐吃山空。
也作“家无生活计，不怕斗量金”。
【家无主，屋倒竖】 家中没有人当家作主，屋子也会倒转过来。指家里需要有主持家务的人。比喻没有主管的人，事情就没有条理，没有秩序。
也作“家无主，屋倒柱”。
【家严儿学好】 指家教严格，孩子才能学好。
【家要宽，先完官】 见“若要宽，先完官”。
【家有敝帚，事之千金】 敝帚：破笤帚。把家里的破笤帚当成价值千金的宝贝。比喻人大都缺乏自知之明，看不到自己的缺点。也比喻自己的东西即使不好，自己也会十分珍视。
也作“家有敝帚，享之千金”。
【家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡】 指家庭从事固定的产业，即使发生饥荒也不会挨饿；国家有稳定不变的法规，即使遇到危难也不会灭亡。
【家有患难，邻保相助】 保：旧时户籍编制单位。指一家有了困难，邻里乡亲都会来帮助。
【家有黄金，外有戥子】 戥（děnɡ）子：一种用来测定贵重物品或药品重量的小秤。家里有多少黄金，外人的戥子会称出来。指一户人家的财产情况如何，旁人心里都有数。也比喻一个人到底怎么样，众人自有公论。
也作①家有黄金，外有戥秤。
②家有黄金，邻居百家有戥子。
【家有家规，铺有铺规，军有军规】 铺：店铺。家庭有家庭的规矩，店铺有店铺的规矩，军队有军队的规矩。泛指各行各业都有自己的章法。
也作“家有家法，国有国法”。
【家有家主，庙有庙主】 指不论什么地方都有主事的人。
【家有金山银垛，坐吃山空也得饿死】 指好吃懒做，即便家产再多也会败落。
【家有千贯，不如日进分文】 贯：古时一千文钱为一贯。家有千贯家财，也不如每天都有固定收入的好。
也作“家有千金，不如日进分文”。
【家有千口，主事一人】 一个家庭人口再多，也只能由一人来当家主事。指一个集体，得有一个全权负责的主事人。
【家有千万，小处不可不算】 指家里即便有千万家产，细小的地方也必须精打细算。
【家有三斗粮，不当孩子王】 孩子王：教书先生。旧指只要家里能勉强维持生计，就不去当教书先生。
【家有三件事，先捡紧的干】 指事情多的时候，得先拣紧要的办。
【家有万贯，不如出个硬汉】 指家里再富有，也不如出一个敢打敢拼而能维护家族门面的人。
【家有万贯，顶不住一座破窑烂店】 家境再富有，也不如有一座破旧的煤窑或不起眼的店铺。指经营工商业可有稳定的收入。
【家有万贯，一脚完蛋】 指家里再富有，也经不起挥霍。
【家有梧桐招凤凰，家有光棍招光棍】 比喻家里有什么样的人就会招来什么样的人。
【家有贤妻，夫不吃淡饭】 指家里有贤惠的妻子，丈夫就会生活得有滋有味。
【家有贤妻，丈夫不遭横事】 指家里有贤惠的妻子，丈夫就不会遭遇意外的灾祸。
也作①家有贤妻，男儿不遭横事。
②家有贤妻，夫不遭横祸。
【家有贤妻劝，男儿不入是非门】 指家里有贤惠妻子的规劝，丈夫就不会卷入是非中。
【家有一老，黄金活宝】 指家里有老人操持家务，可以减轻儿女的负担。也指老人阅历丰富，有老人的教诲，能使儿女少走弯路。
【家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针】 指一家人齐心协力就能发家致富，心不齐就会贫穷受苦。
【家有竹鸡鸣，白蚁化做泥】 竹鸡：鸟，形状像鹧鸪，上部橄榄褐色，胸部棕色，胸的两侧有许多黑褐色斑点。多生活在竹林里。白蚁：昆虫，形状像蚂蚁，有白翅，群居，吃木材。指竹鸡是白蚁的天敌。
【家欲兴，十个儿子一样心；家欲倾，一个儿子十条心】 指弟兄们一条心家业就会兴旺；若各有心思，家业就会败落。
【家贼难防】 家贼：偷盗自家财物的人。指隐藏在内部的坏人最难防范。
也作“千防万防，家贼难防”。
【家贼引来外鬼】 见“没家亲引不出外鬼来”。
【家中无鬼万年安】 比喻内部没有坏人为非作歹，就会安宁无事。
【家资多大祸多大】 指家中财产越多，可能招惹的灾祸就越大。
【假不能以胜真，邪不能以胜正】 指假的比不过真的，邪气压不倒正气。
【假中有假，虚里不虚】 指世上事物真真假假，虚虚实实，变化无穷。
【假作真时真亦假】 把假的当作真的，真的也就成了假的。指混淆真假，真假便难以分辨。
【价高招远客】 指一个地方的货价高，就会吸引其他地方的客商前来贸易。
【价一不择主】 价钱定下以后，不因为买主而变动货价，无论谁来买都是一样的。指做买卖要讲信誉。
【驾船不离码头，种田不离田头】 见“读书不离案头，种田不离田头”。
【嫁出去的女儿，泼出去的水】 出嫁的女儿就像泼出去的水一样，无法收回。旧指已经出嫁的女儿不再是娘家的人了，娘家人无法过问。
也作①嫁出去的女，泼出去的水。
②嫁出的女儿，泼出的水。
【嫁汉嫁汉，穿衣吃饭】 汉：男子。旧指女子出嫁，就是为了吃穿有着落。
也作“女人嫁汉，穿衣吃饭”。
【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】 旧指女子不论嫁给什么样的人，都要跟着过一辈子。
也作“嫁得鸡，逐鸡飞；嫁得狗，逐狗走”。
【奸不厮欺，俏不厮瞒】 奸：狡猾。
厮：互相。俏：机灵。指若大家都是聪明人，就谁也哄骗不了谁。也作“奸不厮瞒，俏不厮欺”。
【奸臣生逆子】 奸臣：指不忠于君主的臣子。逆子：忤逆不孝的儿子。指奸臣会生出不孝之子。
【歼敌一千，自损八百】 见“杀人一万，自损三千”。
【拣日不如撞日】 见“择日不如撞日”。
【俭如良药可医贫】 指节俭才能使生活免于贫困。
【剪草除根，萌芽不发】 萌芽：植物生芽，比喻事物刚发生。语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”比喻必须从根本上消除祸害，以绝后患。
【见鞍思马，睹物思人】 睹：看。指见到与某人有关的事物，会引发对某人的思念。
也作①见鞍思俊马，滴泪想亲人。
②见鞍思马，睹物伤情。
【见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理】参：参悟，领会。指人对世事的了解、对知识的掌握以及对道理的领会都永无止境。
【见矬人不可说矮话】 矬：身体短小。看见身材短小的人，不能说有关矮小的话。指对有缺陷的人说话应当有所避忌。也指不能揭人之短。
【见怪不怪，其怪自败】 指看到怪异的事物或现象不以为怪，那么怪也就不复存在了。
也作①见怪非怪，其怪自害。
②见怪不怪，其怪自灭。
【见官三分灾】 旧时指老百姓被传到官府，总会遭遇不幸。
【见过鬼怕黑】 比喻曾经遭受惊吓或经历过危险的人，遇到类似情形往往感到害怕。
【见过阎王不怕鬼】 阎王：也叫阎罗，迷信称管地狱的神，比喻极凶恶的人。指见过特别凶恶的人，再见到一般的恶人也就不害怕了。比喻经历过特别的困难，就不惧怕一般的困难了。
【见舅如见娘】 舅：母亲的弟兄。指看到母亲的弟兄如同看到母亲一样。
【见砍头的，没见砍嘴的】 指人吹牛说大话，不用害怕受罚。
【见客如为客，轻人还自轻】 指主人接待客人与自己去做客道理是一样的，如果待慢、轻视客人，也等于轻视了自己。
【见面不如闻名】 指见面一看，还不如听说的好。
【见面分一半】 指得到份外的财物，看到的人都要分取。也常用作分享食物的戏谑语。
【见面情难尽】 指一旦当面相对，碍于情面就不好意思做得绝情绝义。
【见面胜似闻名】 见“闻名不如见面”。
【见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家】 休：不要。指不要嫌贫夸富，贫富不是一成不变的。
也作“谁是常贫久富家”。
【见人挑担不吃力】 看别人挑重担，自己不会感到费力。比喻不亲自实践就不知道其中的辛苦。
【见色不迷真君子】 指面对女色内心不迷乱，才真算得上是品行高尚的君子。
【见食不抢，到老不长】 见到饭食不抢着吃，一辈子也长不壮实。指胃口好才会长寿。谑指在吃食上不必谦让。
【见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也】 亡：丢失。牢：牲口圈。看见兔子才回头叫狗去追捕，并不算晚；羊被偷了以后再修补羊圈，也不算迟。比喻局势已经十分紧迫或事情已经出现差错，只要及时采取补救措施，仍然管用。
也作“亡羊而固牢不为迟，见兔而呼狗不为晚”。
【见物不取，失之千里】 指看见东西不拿就会与之错过。
【见物如见人】 指看见与某人相关的东西就如同看见本人一样。
【荐贤不荐医】 荐：推举，介绍。可以向人推荐贤德的人，不可以向人推荐医生。指医生给人治病，是性命攸关的事，故不轻易向人推荐，以免招来麻烦。
【贱里买来贱里卖，容易得来容易舍】 低价买来的东西就会低价卖出，容易得到的东西也会轻易舍去。指人们不会珍惜轻易得到的东西。
也作“容易得来容易舍”。
【贱钱无好货】 见“便宜无好货”。
【剑老无芒，人老无刚】 芒：锋芒。刚：性格、意志坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。指人老了就会失去刚强的气概，就像宝剑旧了会失去锋芒一样。
【健儿须快马，快马须健儿】 健儿：称动作敏捷而强健的人（多指英勇善战或长于体育技巧的青壮年）。指矫健的男儿要骑跑得快的马，跑得快的马要矫健的男儿来骑。
【谏者福也，谀者贼也】 谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误。谀（yú）：谄媚，奉承。贼：祸害。指别人的规劝会带来福气，别人的奉承会带来危害。
【箭头不发，弩折箭杆】 箭头卡住发射不出去，再用劲拉，即便是把箭杆折断也无用。比喻领头的人无能或不采取行动，下面的人再费力也难以成事。
【箭在弦上，不得不发】 箭搭在弓弦上，不得不射出。《太平御览》卷五九七引《魏书》谓：陈琳替袁绍写檄文辱骂曹操，骂及曹操的父亲和祖父；后来袁绍兵败，陈琳归附了曹操。曹操责问陈琳为什么骂他的父祖，陈琳说：“矢在弦上，不得不发。”比喻形势逼迫，不得不做，或话不得不说。
也作“矢在弦上，不得不发”。矢：箭。
【江湖会的是有缘人】 会：会见，汇聚。江湖：旧时泛指四方各地。指四处奔波的人能够相遇，就是有缘分。
【江南音，一唱直千金】 指江南的歌唱起来非常动听。
【江山风月，本无常主】 风月：风和月，泛指景色。指谁能领略欣赏大自然的风光，谁就是它的主人。
【江山入画，万里非遥】 指山川风景如画，身在其中，即使路途遥远也不觉得。
【江山易改，本业难忘】 指高山大河的面目容易改变，自己原来从事的行业却难以忘记。
【江山易改，本性难移】 本性：指人先天具有的品质或性情。指山川与河道的自然面貌容易改变，个人与生俱来的天性则难以更改。也作“山河易改，本性还在”。
【江水长流，白云易逝】 感叹时间过得快。
也作“江水长流，辰光易逝”。
【江阴莫动手，无锡莫开口】 江阴、无锡：地名，在今江苏省。指江阴人拳术好，谁在江阴动手一定会吃亏；无锡人善于歌唱，谁在无锡开口一定会被人笑话。
【将缣来比素，新人不如故】 缣（jiān）：双丝的细绢。素：白色的生绢，引申指白色或单纯的颜色。指如同把缣和素作比较，新人总是不如故人好。
【将酒央人，终无恶意】 以酒敬客，劝人多饮，终归没有恶意。指人若好意相劝，不应怀疑其诚意。
也作①将酒劝人，终无恶意。
②将酒敬人，并无恶意。
【将军额头能跑马，宰相肚里能撑船】 见“宰相肚里好撑船”。
【将钱买田，不如穷汉晏眠】 晏眠：睡懒觉。拿钱去买田地，还不如做个穷汉去睡懒觉。旧时指田赋过重，买田地不合算。
【将入堂，声必扬】 指要进别人家时，应当提高嗓门让人家知道，免得冲撞了人家。
【将心比心，强如佛心】 将心比心：拿自己的心比照别人的心。佛心：佛教用语，指佛的大慈大悲的心。指遇到事能设身处地为别人着想，那就是最大的善心。
【姜是老的辣】 语本《宋史·晏敦复传》：“桧使所亲谕敦复曰：‘公能曲从两地，旦夕可至。’敦复曰：‘吾终不为身计误国家！况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。’”姜越老辣味越重。比喻老年人见多识广，办事老练。
也作①老姜越老越辣。
②嫩姜没有老姜辣。
③生姜还是老的辣，八角还是老的香。八角：调味品，即大料。
【将门之下，必有将类】 指将帅之家的子弟往往有将帅之才。
也作①将门必有将，相门必有相。
②将门有将，相门有相。
③相门有相，将门有将。
【将帅无能，累死三军】 见“一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师”。
【将头不猛，带累三军】 三军：全军。指将帅打仗不勇猛，会影响全军的战斗力。
【将相本无种，男儿当自强】 指将相并不是天生的，男儿应当奋发图强，建功立业。
也作“男儿志，当自强”。
【将相不和，国有大祸】 指文官和武官不能和睦共事，会给国家带来大灾祸。
【将在谋，不在勇】 指将帅领兵作战贵在有谋略，而不是单凭个人的勇猛。
【将在外，君命有所不受】 指在外领兵作战的将帅，有权独立处理军务，可以不执行君王的命令。也指奉命出外办事，可根据情况对上司的指令权宜行事。
也作①将在军，君命有所不受。
②将在外，君命不受。
【犟人吃犟亏】 犟（jiànɡ）：固执，不服劝导。指固执的人会因固执而吃亏。
【交必择友，居必择邻】 指交游一定要选择好的朋友，居住一定要选择好的邻居。
也作“居必择邻，交必择友”。
【交兵打仗，不斩来使】 见“两国相争，不斩来使”。
【交不择人，终须有失】 指结交朋友不选择好坏，最终会吃亏。
【交浅不言深】 指交情不深就不能说心里话。
【交情似水淡长浓】 指淡淡的交情反而能保持长久。
【交人交心，浇树浇根】 指与人交往要坦露内心世界，就像浇树要浇到根部一样。
【交易不成仁义在】 交易：买卖商品。仁义：仁爱和正义，此处指仁厚宽让。即使买卖没有做成，也要讲仁义道德，不能损害彼此的情义。泛指即使事情没办成，彼此还是有情谊的。
也作①生意不成仁义在。
②买卖不成交情在。
【交有道，接有理】 指与人相处要遵守常规。
【娇鸾难入老鸦群】 鸾：传说中凤凰一类的鸟。娇美的凤凰不会加入乌鸦群中。比喻好人不会和不三不四的人厮混。
【娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成】 见“妻是枕边人，十事商量九事成”。
【娇养不如历艰】 指对子女娇生惯养，不如让他们到艰苦的环境中经受磨炼。
【骄兵必败，欺敌必亡】 见“兵骄者败，欺敌者亡”。
【骄奢，人之殃；恭俭，福之场】 指骄横奢侈会使人遭受祸害，恭敬节俭会给人带来福气。
【骄奢之灾，祸非一致】 指骄横奢侈会带来意外灾祸。
【胶多了不黏，话多了不甜】 指如同胶多了反而粘不牢，好话说多了反而会使人厌烦。
【蛟龙得云雨，终非池中物】 蛟龙：古代传说中所说的会兴风作浪、能发洪水的龙。蛟龙一旦得到云雨的帮助，就会飞腾，不会再被困在池里。比喻胸怀大志的人，一旦时来运转，就会脱离困境，施展抱负。
【蛟龙离水，匹夫可制】 匹夫：指普通人，泛指平常人。比喻十分厉害的人一旦离开自己的依靠，普通人也很容易将其制服。
【蛟龙失水，反为蝼蚁所食】 蝼（lóu）蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量薄弱或地位低微的人。蛟龙一旦离开水就会死掉，反而成了蝼蚁的食物。比喻厉害的人一旦失去了依仗，反而会受到小人物的伤害。
【狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡】 语本《文子·上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”狡猾的兔子死了，追捕它的猎狗也就被煮着吃了；天上的飞鸟被打光了，弓箭就被收藏起来不用了；敌国被攻破了，出谋划策的大臣也就要被除掉了。多指帝王夺得并稳定政权之后，功臣往往被杀戮。也比喻一旦达到目的，曾经借助的工具就因不需要而被舍弃。
也作①高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
②蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
【脚不缠不小，官不缠不大】 缠脚：旧时陋俗，妇女从小用布缠脚，使其变小。旧指脚不用布缠就小不了，当官的不巴结上司就不会得到提拔。
【脚步不离尺寸，行动不差板眼】 板眼：民族音乐和戏曲中的节拍，每一小节中最强的拍子叫板，其余的叫眼。指言行举止要合乎规矩。
【脚上的泡，自己走的；身上的疮，自己惹的】 比喻遇到麻烦都是自作自受，怨不得别人。
【脚歪路子斜】 脚长得歪，走的路便是斜的。比喻思想不正派，行为就不可能端正。
【搅人买卖，如杀父母】 指搅乱破坏别人赖以谋生的买卖，如同杀害人家的亲人一样，会结下冤仇。
也作①破人生意，如杀人父母。
②抢人主顾，如杀父母。
③夺人生意，如杀人父母。
【叫花子容不得讨米的】 比喻同行的人往往互相嫉妒。
【叫花子也有三个穷朋友】 指无论怎样的人都会有几个好朋友。
【教儿须用打黄荆，不打黄荆定不成】 黄荆：荆条。旧指教育子女离不开体罚，不打不成材。
【教妇初来，教儿婴孩】 教导媳妇的最好时机是在她刚嫁进门的时候，教育子女的最好时期是在他还小的时候。指教育要尽早进行。也作“教儿婴孩，教妇初来”。
【教会徒弟，饿死师父】 旧指师傅把手艺教会了徒弟，徒弟就会把师傅的饭碗抢走。
也作“教会徒弟，饿死师傅”。
【教奢易，教俭难】 指教人学会奢侈很容易，教人学会节俭很困难。
【教子之法，莫叫离父；教女之法，莫叫离母】 指教育子女的有效方法，就是儿子不离开父亲，女儿不离开母亲，以便言传身教。
【疖子也要出脓】 疖（jiē）子：由于细菌侵入皮肤毛囊发生炎症而形成的肿块。比喻问题不宜久拖，迟早得彻底解决。
【接风的饺子，送行的面】 指请刚从远地来的人吃饭一般吃饺子，寓意团圆和合，而请要去远地的人吃饭一般吃面条，寓意思念长远。
【揭底就怕老乡亲】 指同乡的人熟知自己的底细。
【揭债要忍，还债要狠】 揭：同“借”。指借债时要忍着点，能不向人借就不借；还债时要下狠心，最好一次还清。
【街死巷不乐】 指一家有丧事，街坊邻居都跟着伤心。
【街谈巷议，倏有裨于王化】 倏（shū）：极快地。裨（bì）：益处。指大街小巷老百姓的议论，对君主推行教化统治天下往往有好处。
【节令不到，不知冷暖；人不相处，不知厚薄】 指到了一个新的节令才能感觉到气候的变化，与他人相互交往才能增进彼此间的了解。
【节受于上者，宠长于君；俭居处者，名广于外】 节：节制。指对于国君的赏赐有所节制，就会得到国君的长久的宠爱；吃穿住行节俭，就会美名远扬。
【结交须胜己，似我不如无】 结交朋友就要结交比自己强的人，和自己一样或不如自己的，不如不结交。
【桀犬吠尧，各为其主】 桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君。尧：传说上古的贤明君主。吠（fèi）：狗叫。桀的狗对着尧狂叫，是为了卫护它的主人。语本《史记·鲁仲连邹阳列传》：“披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”比喻人各为自己的主人效劳。
【姐夫小姨，九分九厘；嫂子小叔，差着一忽儿】 指在姐夫眼中的小姨子，和在小姨子眼中的姐夫，都是好的；在嫂子眼中的小叔子，和在小叔子眼中的嫂子，就差得多了。
也作①姐夫小姨，九分九厘。
②小姨九分九厘。
【解铃还须系铃人】 语本宋·释惠洪《林间集·法灯泰钦禅师》：“法眼问大众曰：‘虎项下金铃，何人解得？’对者皆不契。钦适自外至，法眼理前语问之。钦曰：‘大众何不道系者解得。’”要解下系在老虎脖子上的金铃铛，还得请教系金铃铛的人。比喻谁惹出来的麻烦还得由谁解决。
也作①解铃须用系铃人。
②解铃人还问系铃人。
【诫无垢，思无辱】 诫：告诫。垢：同“诟”，耻辱。经常告诫自己，就会免遭耻辱；不断反省自己，就会远离侮辱。
【借给是人情，不借是本分】 见“与咱是人情，不与是正理”。
【借米下得锅，讨米下不得锅】 问人借米能赶得上下锅，借出去的米等讨要回来再下锅就会误了做饭。比喻借出东西容易，向人讨还不容易。
【借人衣，不可披】 比喻借助别人的东西来解决自己的问题是行不通的。
【今年吃苦菜，来年中状元】 比喻苦尽才能甘来。
【今日不知明日事，前人田土后人收】 见“前人田土后人收”。
【今生的冤仇今生解】 指冤仇宜解不宜结。
【今是古，古是今】 指过去现在的人情世故都是一样的。
【今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿】 今天活着，但不知道明天还能不能活着。指人的生死难以预测。
也作①今天脱下鞋和袜，不知明天穿不穿。
②夜里睡觉脱下鞋，还不知第二天穿上穿不上。
【金不可作，世不可度】 指黄金是不能用人工铸造出来的，世人是不可能被度化成仙的。
【金逢火炼方知色，人与财交便见心】 金子遇火烧炼才能识别出成色如何，人与钱财打交道就能看出心地如何。指在金钱面前能认识清楚一个人。
【金刚原是佛家奴】 金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵（古印度兵器）而得名。金刚的职责是护卫佛，自然是佛家的奴仆。比喻某些自以为很风光的人，原来不过是别人的奴仆。
【金钱十万，可以通神】 指只要花费大量的钱财，就可以打通各种关系。
【金汤之固，非粟不守；韩白之勇，非粮不战】 金汤之固：金属造的城墙，滚烫的护城河，形容坚固不易攻破的城池。粟：谷子。韩白：指秦国大将白起和西汉大将韩信，二人都英勇善战。指即便是有金汤之固的城池，没有粮食也守不住；有韩信、白起的英勇，没有粮食也无法作战。
【金窝银窝，不如自家草窝】 指再好的地方也没有自己长年久居的家里好。
也作①金窝银窝，不如自己的穷窝。
②金窝银窝，不如自家穷窝。
【金无足赤，人无完人】 足赤：成色十足的金子。金子没有成色十足的，人没有完美无缺的。指世上无十全十美的事物，我们对人对物不能求全责备。
【金乡邻，银亲眷】 指好邻居比一般的亲戚还要可靠、可贵。
【金银不露白】 见“财不露白”。
【金银积如山，不如一扁担；金银千万镒，不如一管笔】 镒（yì）：古代重量单位，合二十两（一说二十四两）。家中有堆积如山的金银，也不如有一条能够挣钱的扁担；家中有千万镒重的金银，也不如一根可以写字的毛笔值钱。指钱再多也会坐吃山空，还不如钱少但每天都有劳动所得；给子孙留下金银，还不如让他读书识字更有前途。
【金愈炼愈坚，节愈操愈励】 指金子越炼越坚硬，气节越修炼越上进。
【金子终得金子换】 比喻贵重的东西还得用同样贵重的东西来换取。
【紧持庄稼，消停买卖】 消停：安稳。指种庄稼要及时，做买卖却不能着急。
也作“紧张庄稼，消停买卖”。
【紧火粥，慢火肉】 指粥要用大火快煮，肉要用小火慢炖。
【紧水冲沙，慢水冲淤】 指水流速快会冲来沙子，流速慢会冲来淤泥。
【紧行无善踪】 走得太快就迈不好步子。比喻过于着急，就办不好事情。
【尽日往东行，回头便是西】 一整天向东走，但一回头就是西。比喻一旦思想转变，就会另有出路。
【尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了】 拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，吃农作物嫩茎。不能听多了拉拉蛄叫就吓得不敢种庄稼。比喻不能因为有人说三道四，就什么事情也不敢做了。
【尽忠不能尽孝】 指要报效国家，就不能留在家里孝敬父母。
【进得衙门，难进庙门】 指人难免因为官司去衙门，但要出家当和尚，却不是件容易事，需要机缘。
【进士不读书，十年如白丁】 进士：科举时代称殿试考取的人。白丁：封建社会里指没有功名的人，这里指没有文化的人。进士如果不读书，过上十年和不识字的人一样。指如果不坚持读书学习，学业就会荒废。
【近赌近贼】 近：挨着。挨近赌徒就等于挨近了盗贼。指赌徒往往会堕落成盗贼。
【近家无瘦田，遥田不富人】 指离家近的田地由于便于施肥耕作，所以不会贫瘠；离家远的田地由于不便施肥耕作，所以收成不好，不会使人富足。
【近人不说远话】 指和亲近的人说话不用拐弯抹角。
【近水惜水】 在靠近水的地方居住的人爱惜水。也指不能因为容易得到就浪费。
【近水知鱼性，近山识鸟音】 比喻人往往熟悉自己经常接触的事物。
【近朱者赤，近墨者黑】 朱：朱砂，红色颜料。接触朱砂的会被染红，接触墨的会被染黑。比喻人会受外界影响而变化，接触好人会使人变好，接触坏人会使人变坏。
也作①近朱赤，近墨黑。
②近墨者黑，近朱者赤。
【经瓜田不蹑履，过李园不正冠】 见“瓜田不纳履，李下不整冠”。
【经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信】 亲眼看到的事还怕不真实，背后听到的话又怎么能全相信。指不可轻信传言。
【经验大似学问】 指由实践得来的知识要胜过书本上的知识。
【经一失，长一智】 宋·庄绰《鸡肋编》卷下：“陈无己诗，亦多用一时俚语。如‘昔日剜疮今补肉’……‘经事长一智’。”指人经历一次失败，就能增长一分智慧。
也作①经一事者长一智。
②经一堑，长一智。
【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】 荆人：荆山人，当地盛产宝玉。蛟人：指潜海采珠的人。盛产美玉珠宝的地方，人们就不觉得美玉珠宝珍贵。比喻人往往身在福中不知福。
【惊弓之鸟，夜不投林】 受过弓箭惊吓的鸟，晚上不敢飞进树林中栖息。比喻受过惊吓的人，见到一点动静就特别害怕。
【精诚所至，金石为开】 精诚：真诚。金石：金属和石头，比喻坚硬的东西。人的真诚能使坚硬的金石为之开裂。语本汉·王充《论衡·感应篇》：“精诚所加，金石为亏。”指真诚具有巨大的感染力。也比喻只要意志坚决，就能克服一切困难。
也作“至诚金石为开”。
【精金烈火，百炼不折】 指经过提炼的纯度高的金子，用猛烈的火烧炼百次也不会折断。比喻意志坚强的人能经得起困难和挫折的考验。
【精人算精账，蠢人算蠢账】 指考虑问题，各人有自己的一套办法。
【井里蛤蟆，只说井里好】 比喻见识短浅的人往往自以为是。
【井绳成不了竹竿】 比喻天生资质有限，便干不成大事。
【井水不犯河水】 井里的水与河里的水不相通。比喻彼此互不相干，也就应当互不干涉，互不侵犯。
也作“河水不犯井水”。
【井水无大鱼，新林无长木】 井水里养不出大鱼，刚刚种下的树林里没有高大的树木。比喻事物的发展受所处环境的限制。
【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】 指井多淘几遍就能吃上清甜的水；人多跟几位老师学习，就能掌握高超的本领。
【敬茶敬烟无恶意】 指给人敬茶敬烟没有恶意。
【敬佛爷，心香为上】 指供奉神佛最重要的是内心虔诚。
【敬亲不敢慢于人】 语本《孝经·天子》：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”指尊敬自己亲人的人，不敢怠慢别人的亲人。
【静坐常思己过，闲谈莫论人非】 指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。
也作“闲谈莫论他非”。他非：别人的是非。
【镜愈磨愈亮，泉越汲越清】 镜：古时以铜作镜，故须常磨。汲：提取。铜镜越磨越明亮，泉水越提取越清洁。比喻人越经历磨炼，品质越高尚。也比喻技艺或为人处世，越磨炼越纯熟。
【九日滩头坐，一日过九滩】 见“十日滩头坐，一日行九滩”。
【九日雨，米成脯】 脯（fǔ）：干肉。米成脯：米像干肉一样，形容米价贵。指农历九月九重阳日下雨，整个冬春季也就多雨，收成就不好，稻米会像肉脯一样贵。
【九月重阳，移火进房】 指九月重阳节以后，天气变冷，需要在家里生火取暖。
【九月怀胎，十月临盆】 指妇女怀孕九个月，第十个月分娩。
【九月九，蚊虫叮石臼】 九月九：即重阳节，阴历九月初九日。叮石臼：蚊子叮人肉，就像叮在石臼上一样。指阴历九月九以后，天气变冷，蚊子快要活不成了。
【九月十三晴，钉靴挂断绳】 指阴历九月十三日晴，预示一冬没有大雨雪，雨天穿的靴子就可以收起来不用穿了。
【九月田洞金黄黄，十月田洞白莽莽】 指九月是丰收的季节，田野里金黄一片；十月庄稼已经收割完毕，田野里就是光秃秃白茫茫一片了。
【九折臂而成医】 见“三折肱知为良医”。
【九子不忘媒】 九：表示多数。婚后已生了好几个孩子，仍不忘婚前媒人的撮合之恩。指不能忘记别人对自己的恩德。
【久别胜新婚】 指夫妻分别很长时间后相聚，如同新婚时一样恩爱。
也作①久别胜似新婚。
②久别胜过新婚。
【久病成名医】 指病的时间长了，对病因、病情、治疗方法都十分清楚，可以成为这方面的好医生。也作“久病能成医”。
【久病无孝子】 指长期卧病，即使是孝顺的亲生儿女也会心生厌烦，不会一直耐心伺候。
【久赌无胜家】 指长期赌博的人，最终必定是输。也比喻长期干冒险的事，免不了出差错。也作“神仙久赌也要输”。
【久后见人心】 见“路遥知马力，日久见人心”。
【久聚不散，必遭水火盗贼】 指一味地积聚财富，一点也不分散给他人，一定会遭到水灾、火灾、强盗或窃贼这些天灾人祸。劝人要乐善好施。
【久晴必有久雨】 晴朗的天气持续一段时间后，将是连续的阴雨天。指天气变化往往具有阶段性。
【久睡伤神】 指睡的时间太长对人的心神有损伤。
【久在河边站，一不小心湿了鞋】 比喻长期处在不好的环境中，难免会沾染上一些不好的习气或出一些差错。也作“久在河边站，没有不湿脚”。
【久住令人贱】 指长期寄居在别人家里，容易让人讨厌，被人小看。
【久状不离原词】 指多次上告的状词要前后保持一致。
【酒保茶佣，都有六朝烟火气】 六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后建都于建康（今南京），合称六朝。酒保：酒店伙计。茶佣：茶馆的伙计。指酒店茶馆的伙计都有六朝时期的风气。指六朝文化的影响力很大。
【酒病酒药医】 指因为喝酒而引起的病，还要用酒来医治。比喻因某事而引起的麻烦，还得经由某事来解决。
也作“酒病还须仗酒医”。
【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】 酒本身并不能使人醉，是人自己纵酒而醉；色本身并不能使人迷乱，是人自己纵欲而迷。指酒色的诱惑是缘于人对自己的放纵。也作“色不迷人人自迷”。
【酒到散筵欢趣少，人逢失意叹声多】 宴会快结束时，饮酒也就没了乐趣；人不得志时，会唉声叹气。指人在离别或失意时往往情绪低落。
【酒逢知己千钟少，话不投机一句多】 与知心朋友喝酒，喝得再多也嫌少；与说不到一起的人谈话，说得再少也嫌多。指双方情投意合，饮酒、交谈才是快事。
也作①酒逢知己频添少，话若投机不厌多。
②得遇知心，千杯是少。
③话不投机半句多。
【酒逢知己饮，诗向会人吟】 指饮酒遇到知心朋友才能开怀痛饮，吟诗要向懂诗的人吟诵。
【酒盖三分羞】 面带酒色，可以遮盖住人害羞的表情。指酒能使人胆子变大。
【酒好不怕巷子深】 酒的质量好，香味浓郁，即使酒店在偏僻的深巷里，人们也会闻到香味去买酒。比喻只要东西好，就能吸引来喜欢它的人。
【酒合万事，酒和性情】 指酒既能帮人办成许多事，也能调和人的性情。
【酒后吐真言】 指酒喝多了会失去自控能力，容易讲真心话。
也作①酒醉道真情。
②酒发胸腹之言。
【酒荒色荒，有一必亡】 荒：放纵，逸乐过度。指君王纵酒或沉溺于女色，只要有一样就会亡国。
【酒极则乱，乐极则悲】 酒喝得太多就会心性迷乱，高兴到了极点就会产生悲痛。指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
【酒解愁肠】 指喝酒能使人暂时忘记忧愁烦恼。
【酒令严于军令】 酒令：饮酒时可分输赢的游戏，输了的人被罚饮酒。指在喝酒场合，酒令比军令还严，不可违抗。
也作①酒令严如军令。
②酒令大似军令。
【酒乱性，色迷人】 指美酒和女色能使人的心性迷乱。
【酒能成事，酒能败事】 指喝酒能促使人做成事，也能使事情办坏。也作“酒能成事，亦能败事”。
【酒肉穿肠过，佛在心头坐】 见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
【酒肉弟兄千个有，落难之中无一人】 平时在一起吃喝玩乐的朋友很多，遇到困难却没有一个人出来帮忙。指靠吃喝玩乐维系的朋友，只能一起享乐，不能共渡患难。
也作①酒肉兄弟千个有，急难之时一个无。
②有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
【酒肉摊场吃，王条依正行】 摊场：原指碾打时，把收割的庄稼平铺在场上。这里指摆开阵势。指尽情地喝酒吃肉，不影响国家法律的依旧执行。
也作“酒肉穿肠吃，王法依正行”。
【酒肉兄弟，柴米夫妻】 见“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚”。
【酒入愁肠容易醉】 指忧愁的人饮酒容易喝醉。
【酒色杀人不用刀】 指贪恋美酒和女色能使人伤命。
【酒头茶脚】 指酒性轻，以在容器上部的为佳；茶质浓，以在容器下部的为佳。
【酒要少吃，事要多知】 指酒水要少喝，事理要多知道。
也作“事要多知，酒要少吃”。
【酒饮席面，话讲当面】 指有话要摆到桌面上，要当面说清楚。
【酒在肚时，事在心里】 酒喝在肚里，事情藏在心里。指喝酒的人往往另有心事。也指喝酒不能忘记该办的事。
也作①酒在肚里，事在心头。
②酒在心头，事在肚里。
【酒中不语真君子，财上分明大丈夫】 指在喝酒时不胡言乱语才是真正有修养的人，在钱财上分得很清楚才是能干大事的人。
也作“财上分明大丈夫”。
【酒助懦夫怒气，钱添笨汉精神】 懦夫：胆小的人。指酒和钱能为人增添胆量和气势。
【酒醉心里明】 指人喝醉了酒心里却很明白。
也作“酒醉三分醒”。
【旧的不去，新的不来】 指旧的衣物用具不去掉，就不会添置新的。也泛指不去掉旧的东西，新的就建立不起来。
【救兵如救火】 解救处于困境的军队像救火一样紧迫。也喻指解救别人的危难是十分紧迫的事。
【救寒莫如重裘，止谤莫如修身，疗暑莫如亲冰】 重（zhònɡ）：厚实。裘（qiú）：毛皮衣服。止：使停止。指解除寒冷的最好方法是穿上厚实的皮衣，制止谣言的最好方法是加强自身修养，解脱暑热的最好方法是接近冰块。
也作①救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
②御寒莫如重裘，止谤莫如自修。
③止谤莫如自修。
【救荒如救火】 指救助饥荒像救火一样形势紧迫，刻不容缓。也作“救饥如救火”。
【救火须救灭，救人须救彻】 见“为人须为彻，杀人须见血”。
【救急不救穷】 指急难时别人可以救助一下，但摆脱贫穷状况却不能靠救济。
【救命如救火】 指救人的性命像救火一样刻不容缓。
也作“救人如救火”。
【救人一命，胜造七级浮图】 浮图：也写作“浮屠”，指佛塔。救人一条性命，比建造七层佛塔的功德还要大。指救人性命功德无量。也作“救人一命，胜造七级浮屠”。
【救人者还自救】 指救了人会有好报，相当于自救。
【救生不救死】 死者已不能复生，要挽救活着的人。旧时指办案时要尽力为活着的当事人开脱死罪。
【就木说木，就竹说竹】 指应按照事情本身情况来评论是非得失。
【居必择邻，交必择友】 见“交必择友，居必择邻”。
【居不幽者志不广，形不愁者思不远】 指居处不幽静的人，志向就不会宏大；面容不愁苦的人，思虑就不会深远。
【居官位，如抱虎】 人居于很高的官位便会整日提心吊胆，就如同怀中抱了老虎一样。指仕途险恶。
【居移气，养移体】 指一个人的社会地位改变了，人的气质也随着改变；供养的饮食改变了，人的体质也随着改变。
【居者无载，行者无埋】 居所稳定的人不会把产业装在车上，将要远行的人不会把财物埋在地下。比喻活着的时候不会隐藏自己的谋略，将要死时不会掩饰自己的忠诚。
【居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德】 指在一个地方居住，若住一年要种好谷物，若住十年要栽好树木，若住一辈子就得修炼自己的德行。
【橘子黄，医师藏】 见“枇杷黄，医者忙；橘子黄，医者藏；萝卜上场，医者还乡”。
【举大德，赦小过】 赦：赦免。指对待一个人应当看重其好的方面，小的过失不必计较。
【举世尽从愁里老，谁人肯向死前休】 语本唐·杜荀鹤《秋宿临江驿》诗：“南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，谁人肯向死前闲。”指世人都在忧愁中老去，可是谁也不肯在死之前停止奔波操劳。
【举头三尺有神明】 神明：神灵。旧时认为神明就在人的头顶上，一善一恶都瞒不过。指人言行举止应有所检点，不可欺心做坏事。
也作①举头三尺有神灵。
②头上有神明。
③三尺有神明。
④离地三尺有神灵。
【举趾高者，其心不固】 举趾：抬脚，形容高傲的神气。比喻高傲的人，往往意念不够坚定。
【聚人易，散人难】 指激愤的人群聚集起来容易，要驱散他们却很困难。
【聚少成多，滴水成河】 见“滴水成河，积少成多”。
【聚者易散，散者难聚】 指把积攒起来的钱财花费掉很容易，把花费了的钱财再聚集起来就很难了。
【倦鸟思林，人老想家】 像疲倦的鸟儿想飞回树林中栖息一样，人上了年纪就想回到自己的故乡。
【军不斩不齐，将不严不整】 指军队没有严明的纪律，就不会有整齐统一的行动。
【军法不容情】 指军队的刑法不允许讲人情。
【军机不可泄露】 指军事机密不能泄露出去。
【军来将敌，水来土堰】 见“兵来将挡，水来土堰”。
【军令如山倒】 指军事命令必须立即执行，不能推脱。
也作①军令重似山。
②军令大如山。
【军马未动，粮草先行】 指军队还没有出发，就要提前作好军需物资准备。比喻做事要早作准备。
也作①三军未动，粮草先行。
②兵马未动，粮草先行。
③大军未发，粮草先行。
【军无媒，中道回】 媒：向导。指行军如果没有向导，必然寸步难行，只能半路返回。
【军行百里，不战自疲】 指军队经过远距离行军，就会疲惫不堪，失去战斗力。
【军有头，将有主】 军队中士兵和将领都有各自的头领。比喻办事情要抓住关键的人或事。也作“兵有头，将有主”。
【军中无戏言】 戏言：随便说说的并不当真的话。指商议军机大事时，要郑重严肃，说话必须负责。也泛指说话要算数，要对自己说的话负责。
【君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡】 君王无道，臣子就投奔其他国家；父亲邪恶，儿子就远走他乡。指在上者如果行为不端，在下者离开就理所当然。
也作“君不正，臣投外国”。
【君臣同心，其利断金】 见“二人同心，其利断金”。
【君父之仇，不共戴天】 不共戴天：不跟仇敌在一个天底下一起活着，形容仇恨极深。旧指杀父弑君之仇必报无疑。
【君门远于万里】 君门：朝廷。指地方与朝廷相距万里之遥，信息往往不易通报。
【君圣臣贤，父慈子孝】 指君主圣明，臣子就贤良；父亲慈爱，儿子就会孝顺。
【君使臣以礼，臣事君以忠】 指君主对待自己的臣子尊重有礼，臣子对君主就忠诚。
【君无戏言】 见“天子无戏言”。
【君相的斧钺，威行百年；文人的笔墨，威行千年】 斧钺（yuè）：古代的两种兵器，比喻权势。指文人的文章流传久远，其影响力比君相的权势更深远。
【君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家】 诤（zhènɡ）：直言规劝。君主有敢于直言劝谏的臣子，他的国家就不会灭亡；父亲有能直言规劝的儿子，他的家庭就不会败落。
也作“君有诤臣，不至于亡国；父有诤子，不至于亡家”。
【君者臣之表】 表：榜样，模范。指君主是臣子的榜样。
【君子爱财，取之有道】 指有道德的人也爱钱财，但应通过正当的途径取得。
【君子安贫，达人知命】 语本唐·王勃《滕王阁序》：“所赖君子见幾，达人知命。”指有修养的人以平和的心态面对贫穷，达观的人服从命运的安排。
【君子报冤，且歇三年】 指君子报仇并不操之过急，而是耐心等待有利时机。
也作①君子报仇，三年不晚。
②大丈夫报仇，十年不晚。
③好汉子报仇，十年不晚。
【君子不乘人之危】 指有道德修养的人不会乘别人危急的时候去侵害别人。
也作“大丈夫不可乘人之危”。
【君子不吃无名之食】 名：名义。有道德修养的人不吃不明不白的饭食。指君子不接受来路不明的财物。
【君子不夺人之好】 好：喜爱。指有道德修养的人不抢夺别人喜爱的东西。
【君子不跟牛致气】 致气：赌气。指有修养的人不和无知的人赌气。
【君子不立于危墙之下】 危墙：即将倒塌的墙。指君子不呆在有危险的地方。
也作“君子不处危地”。
【君子不念旧恶】 指有道德修养的人不把过去的仇怨记在心里。也作“君子不记仇”。
【君子成人之美，不成人之恶】 指道德高尚的人能成全别人的好事，而不支持别人做坏事。
【君子动口，小人动手】 指发生争执时，有修养的人讲理论是非，没修养的人动武一争高下。
也作“君子动口不动手”。
【君子断其初】 指有本事的人总是在问题刚刚发生的时候就将其解决掉。
【君子非无贿之难，立而无令名之患】 贿：礼物。令名：美名，好名声。指品德高尚的人不担心收不到礼物，而是担心在社会上生存没有好的名声。
【君子济贫不济富】 指品德高尚的人救济贫穷的人，不巴结富有的人。
【君子结交不为财，小人结交专为嘴】 指人格高尚的人与人交际往来不是为了谋得钱财，人格卑鄙的人与人交际往来只是为了吃喝。
【君子千言有一失，小人千言有一当】 指君子说的话多了，也难免有失误之处；小人说的话多了，也可能有得当的地方。
【君子尚有三差】 品德高尚的人尚且还有三分差错。指无论谁都难免有差错。
【君子问灾不问福】 指君子卜卦算命时只问灾祸，不问福运。
【君子无戏言】 指有道德修养的人说话算话。
【君子一言，快马一鞭】 品格高尚的人一句话说出口，如同着鞭的快马一样，不再收回去。指君子说到做到，言而有信。
也作①好汉一言，快马一鞭。
②男儿一言，快马一鞭。
【君子一言，如白染皂】 见“一言既出，如白染皂”。
【君子一言，驷马难追】 见“一言出口，驷马难追”。
【君子争礼，小人争嘴】 指品格高尚的人追求的是礼仪，品格低下的人计较的是吃喝。
【君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合】 指君子交朋友慎重，按照标准选定后才开始交往；小人交朋友轻率，很快就热和起来了。
【君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸】 丈夫：大丈夫，指有志气或有作为的男子。真正的男子汉，失意时能忍受屈辱、困苦，得志时不忘施展远大抱负。
也作①大丈夫能屈能伸。
②世事有常有变，英雄能屈能伸。
③能屈能伸大丈夫。
【骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠】 痴汉：痴傻的男子。拙夫：蠢笨的男子。如同好马偏偏驮着一个痴傻的人行走一样，聪明美貌的妻子往往和蠢笨丑陋的丈夫生活在一起。指美好的女子往往嫁不上优秀的男子。
也作“巧妻常伴拙夫眠”。
