泰戈尔说：世界上最远的距离不是生与死的距离；不是我站在你面前，你却不知我爱你；不是爱到痴迷，却不能说我爱你；不是想你痛彻心扉却只能深埋心底；不是彼此相爱，却不能够在一起；不是明知道真爱无敌，却装作毫不在意；不是树与树的距离；不是同根生长的树枝，却无法在风中相依；不是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅；不是尚未相遇，便注定无法相聚；而是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却潜入海底。
而罗翔说：世界上最远的距离不是马里亚纳海沟和珠穆拉玛峰之间的距离，而是知道和做到的距离。泰戈尔的诗递进往复，把爱情诉说的缠绵悱恻，婉转忧郁，荡气回肠，愈发浓烈，不愧为文学巨匠。而罗翔所言，虽然简短，却有着深刻的哲理意味。从无知到知道，从知道到做到，都是一个又一个维度的递进、提升，有着质的差别和飞跃。
从无知到知道时会有谬误的蜕变，那就不是良性的前进，而是在实质地倒退。因为谬误比无知更恶劣，更可怕，更愚蠢，如同一张白纸虽然空白，可以往上描绘美丽图景，但已经满是涂鸦的纸片上，你怎样再去谱写华彩妙章呢？无知可以通过教育、熏陶得以开阔视野，丰富见识，启迪智慧；但谬误是错误观念已填塞了大脑，荆棘藤蔓纠结，再去前往正确的道路，假大笨丑的建筑，比荒芜的处女地更为困难的多。自新需要以改过为前提，而惯性是事物的本质属性，破旧是自我否定的痛苦过程。
还有谬误比无知的危害性更大，比如迷信（极端偏执狂热的宗教信徒），偏见（自以为是的傲慢），味道浓郁，貌似正确的鸡汤（蛊惑人心的骗子）等等。
从无知到知道是从混沌走向清晰的过程。而知道到做到则是一个精神图腾落地的过程。常言道：想象很丰满，现实很骨感，据此可以看出做到的珍贵。梦境再好，它只不过停留在大脑意识世界里，如果不能付诸于实践，那么它只不过是一种幻想，幻影，像不会结果的晃花，囚禁于牢笼的雄狮，垂涎欲滴的一张画饼，水中月镜中花而已。
知道到做到，很难吗？答案是肯定的。一个人的思想在大脑里是自由的，你不说出来，别人是无权诛心的，但你有了思想之后的行动，却是最为确凿的证据了，你的灵魂需要实践的审判。
