1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
5、己欲立而立人，己欲达而达人。
6、过而不改，是谓过矣！
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
11、居处恭，执事敬，与人忠。
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
13、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、君子欲讷于言而敏于行。
20、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。。
21、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？鞭扑之子，不从父之教。
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
27、人而无恒，不可以作巫医。
28、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
