1、知而好问，然后能才。
2、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
3、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
4、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子·修身》
5、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。荀子《劝学》
6、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子·荣辱》
7、言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子·非十二子》
8、君子养心莫善于诚。
9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。荀况
10、良农不为水旱不耕。
11、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子·劝学篇》
12、不诱干誉，不恐于诽。
13、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
14、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
15、思索以通之。荀况
16、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
17、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
18、善学者尽其理，善行者究其难。
19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
20、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况
21、以善先人者，谓之教。
22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀况《荀子》
23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
24、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
25、思索以通之。
26、言而当，知也；默而当，亦知也。
27、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
28、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
29、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
30、水则载舟，水则覆舟。
31、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子《劝学》
32、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子
33、笃志而体，君子也。
34、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子
35、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
36、凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。
37、天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子《天论》
38、君子之学也，人乎耳箸乎心。荀况
39、蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
40、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
41、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
42、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子·劝学》
43、君子赠人之言，庶人赠人以财。荀况
44、兵要在乎善附民而已。《荀子·议兵》
45、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。荀子《大略》
46、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
47、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
48、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
49、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
50、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子《劝学》
51、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》
52、君子赠人以言，庶人赠人以财。
53、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
54、知而好学，然后能才。荀况
55、是谓是，非谓非，曰直。
56、君子耻不修，不耻见污。
57、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。荀况
58、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。荀子《非十二子》
59、乱则国危，治则国安。
60、其持之有故，其言之成理。
61、君子养心莫善于诚。《荀子·不苟》
62、言而当，知也；默而当，亦知也。荀况
63、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
64、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
65、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。荀况
66、善学者尽其理，善行者究其难。荀子《大略》
67、名声若日月，功射如天地。
68、祸之所由生也，生自纤纤也。
69、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
70、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。荀子名言
71、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
72、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
73、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
74、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
75、朴悫者常安利，荡悍者常危害。荀子《荣辱》
76、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
77、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
78、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
79、圣可积而致，途之人能够为禹。
80、望时而待之，孰与应时而使之。
81、论德而定次，量能而授官。
82、养心莫善于诚。荀子
83、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子·非十二子》
84、声无小而不闻，行无隐而不形。荀子《荀子》
85、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人荀子
86、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
87、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》
88、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
89、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
90、怒可是夺，喜可是予。《荀子·修身》
91、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
92、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
93、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。荀子《荀子·王制》
94、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
95、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
96、强自取柱，柔自取束。
97、学无止境。
98、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
99、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀况
100、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子
101、士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。荀况
102、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
103、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。荀子《王制》
104、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
106、酒乱其神也。
107、良医之门多病人。《荀子·法行》
108、兵事以民为本荀子
109、自是者不章，自建者不立荀子
110、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
111、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》
112、公生明，偏生暗。
113、居必择乡，游必就士。
114、贤能不待次而举。荀况
115、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《非十二子》
116、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁荀子
117、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
118、其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》
119、声乐之入人也深，其化人也速。
120、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。荀况
121、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。荀况
122、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子《荀子》
123、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子·富国》
124、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。荀况
125、恶之者众则危。《荀子·正论》
126、习俗移志，安久移质。
127、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
128、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
129、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
130、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》
131、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
132、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
133、务本节用财无极。荀况
134、刑称罪则治，不称罪则乱。
135、伯乐不可欺马，君子不能够欺人。荀子
136、人为知矣，不诚则不能化万民。
137、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。荀况
138、圣可积而致，途之人能够为禹。《荀子·性恶》
139、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。《劝学》
140、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
141、务本节用财无极。《荀子·成相篇》荀子
142、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。荀子
143、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。
144、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
145、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
146、居不隐者思不远，身不佚者志不广。荀况
147、公生明，偏生暗荀子
148、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
149、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。荀子《儒效》
150、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
151、国将兴，必贵师而重傅。荀子
152、人主不公，人臣不忠也。
153、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
154、声无小而不闻，行无隐而不形。
155、学不能够已。
156、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。荀子《劝学》
157、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。荀况《荀子·大略》
158、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
159、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》
160、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
161、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子名言
162、学者非必为仕，而仕者必为学。
163、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
164、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
165、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
166、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
167、居必择乡，游必就士。《荀子·劝学》
168、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
169、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
170、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
171、以近知远，一以知万，以微知明荀子
172、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
173、知之而不行，虽敦必困。《荀子·儒效》
174、礼者，人道之极也荀子
175、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
176、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。《荀子·大略》
177、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。荀况
178、务本节用财无极。
179、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
180、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子·劝学篇》
181、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况
182、笃志而体，君子也。荀子《修身》
183、礼者，人道之极也。荀子名言
184、长幼有序。《荀子·君子篇》
185、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。荀子《劝学》
186、青，取之于蓝，而胜于蓝。
187、兵要在乎善附民而已。
188、是谓是，非谓非，曰直。荀子
189、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
190、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。荀况
191、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。荀子《荀子·天论》
192、论德而定次，量能而授官。荀子名言
193、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器荀子
194、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。荀况
195、功被天下，守之以让。荀况
196、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
197、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
198、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
199、乱则国危，治则国安。《荀子·王霸》
200、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
201、不知戒，后必有。荀况
202、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子·劝学》
203、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
204、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
205、知之而不行，虽敦必困。
206、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子
207、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
208、尊严而惮，能够为师。
209、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
210、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
211、凡斗者自以为是，而以人为非也。
212、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子
213、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
214、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子《劝学》
215、君子务修其内而让之于外。荀子《儒效》
216、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
217、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
218、礼，所以正身也；师，所以正礼也。荀子
219、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。荀况
220、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
221、君子养心，莫善于诚荀子
222、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
223、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子经典语录
224、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。荀子
225、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
226、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
227、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
228、望时而待之，孰与应时而使之。荀况不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
229、怒可是夺，喜可是予。
230、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
231、不能则学，不知则问。荀子《非十二子》
232、强本而节用，则天不能贫。荀况
233、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也荀子
234、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子·成相》
235、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
236、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
237、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。荀子
238、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。
239、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
240、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。荀子《天论》
241、君子耻不修，不耻见污。荀子
242、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《劝学》
243、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
244、酒乱其神也荀子
245、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。荀子《不苟》
246、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子《劝学》
247、君戒专欲，臣戒专利。
248、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
249、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
250、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子《劝学》
251、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
252、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。荀况
253、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
254、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。荀子《非相》
255、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。荀况《荀子》
256、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
257、下贫则上贫，下富则上富。
258、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
259、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。荀况
260、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
