文化在经典唱段里口口相唱中保存下来。
戏曲往往被视为老人的爱好，但是细细想来，虽然长辈们学识不高，但常常能说出一些文邹邹的语句，在教育后辈时也常常能讲出很多看似超出他们认知水平的道理。他们多数会去看戏，戏里的戏文或多或少知道一些，受传统戏曲的浸润，也能得到很多为人处事的道理。
了解中国传统戏曲，我们能从其中获取上千年的文化积淀，无形中获取上千年的生命体验，相当于能得到“智识”上的长寿。
壹
比《三国演义》还早的三国戏
三国故事很早就有了，说书、讲故事等传统的方式一直都有。后来的《三国演义》，其实也就是一个说书的传统延展下来。可是戏曲舞台里也一直有表现，表现中最精彩的一出戏，莫过于关汉卿写的《关大王独赴单刀会》。
关汉卿《关大王独赴单刀会》里面讲的就是鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏的故事。北杂剧一般是四折戏，关汉卿很有本事，他在结构安排的时候，为了表现关二爷的英勇，前两折都是铺垫，是别人在讲关公过五关斩六将的故事，直到最后第四折才是关公带着周仓一叶小舟过江来。单刀赴会就是表示：你看我关二爷什么也不怕，我自己一叶小舟就去了。
经典唱词：
“大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这刀会似赛村社。”
“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好叫我情惨切！这也不是江水，二十年流不尽的英雄泪！”
贰
感天动地窦娥冤
元朝时期，因蒙古人的统制，儒生的地位很低，读书人没有出路，但他们仍有能力写作，有能力表达自己对世界的看法。关汉卿就是用自己的戏剧创作，描写了元代社会的百态。
关汉卿写《窦娥冤》写的其实是他对于整个元代社会的黑暗的状况的揭露，尤其是对一些蒙古的官员有欺压百姓的痛恨。故事的女主角窦娥受了冤屈，被官府抓起来，然后用刑，这是如此大的冤枉！她没有做错一点事，而且她把事实告诉这个官，而这个昏庸的官不仅不听，还要对她严刑拷打，要逼她认罪。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。人物的情绪通过唱词，表现得痛快淋漓：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”
“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”
经典唱词：
“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。”“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。”
“你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！”
“你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇后也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇预冤，如今轮到你山阳县。”
