1、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
2、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
3、水：柔，静，处下，善利万物而不争。
4、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、美言可以市尊，美行可以加人。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
8、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
9、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
10、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
11、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12、知者不博，博者不知。
13、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
14、信言不美，美言不信。
15、知其雄，守其雌，为天下溪。
16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
20、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
21、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
22、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
24、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
29、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺。
30、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。
31、天之道利而不害，圣人之道为而不争。
32、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
33、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
35、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
37、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
38、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
39、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
40、使人行者，身先行之。
41、图难于其易，为大于其细。
42、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
