1、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
3、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
4、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
5、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
6、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
7、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
10、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
11、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
12、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
14、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
15、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
16、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
18、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、
孔子语录十则
赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。21、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
22、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
23、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
26、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
27、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
28、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
