1、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。

2、总之，我还是抱持君子作风，不想去接近危险的东西。只想在自己能做的范围内做件工作，而后过著舒服的轻松生活，这么想是一种怠慢的个性吧？

3、想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？

4、历史的潮流不应会为少数者的阴谋与策略而改变。历史不应该是这样的一个东西。

5、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败！

6、简单而言，自三、四千年前以来，**的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。

7、一些用兵遣将的方法姑且不论，单是兵力比敌人多这一点，就足以令军心懈怠了。因为士兵们都很放心啊！

8、我想身在组织当中，如果能按自己本身的状况来安排自己的话，想必是件好事吧！以我来说的话，我有一堆像山那么高的话想要对**的首脑们说，而我最为生气的就是他们将任意决定的事情，强行地要我们接受。

9、责任感也好，才能也好，都是有限度的。不论别人的期望多高，或如何强迫，不可能的事情永远也不可能。

10、在所有的状况下，忍耐和沈默不见得是美德。在不该忍耐的时候忍耐，应该讲话的时候缄默，徒然助长敌人更得寸进尺，并认定自己的利己主义可以横扫千军，所向无敌。如同过份宠爱幼儿、一任权力者骄纵无度，最后势将不得善终。

11、人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之**，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略**中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，**因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

12、和敌人分裂的一方联手。若按马基维利主义的权谋霸术，这种作法也并无不可。但真是要这么做的话，除了要有时机之外还得要有实力。

13、

杨威利语录

15、没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。

16、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。

17、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的

18、自古以来，有多少人为了这耀人的名誉，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧怂恿的人却可以不负责任。

19、在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发自他们内心的真正的想法啊！至于所谓『一时的代价』，事实上已奉献了好几个世纪了，但无论在那个朝代，奉献的人尽皆市井小民，权力者则眉开眼笑的坐收并瓜分送进口袋里的钱财。

20、人类的历史上，没有所谓的绝对的善与绝对的恶之**，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略**中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，**因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。

21、以少胜多并非用兵之道，它并非战术，只能说是一种奇术。

22、所谓战术，指的是在战场中，如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是，如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。